خانه

لَقَدْ خَلَقْنَا الانسانَ مِن صلْصال مِّنْ حَمَإٍ مَّسنُونٍ ...

 

قل سیروا فى الارض فانظروا کیف بدأ الخلق

در زمین گردش کنید وبنگرید خداوند چگونه حیات را آفرید. بر اساس آخرین یافته های علمی زیست شناسی پایه واساس حیات از حما مسنون آغاز شد ، توده سیاه رنگ چسبنده بر روی سفال داغ و پخته ،ماکروملکول های آلی زنجیره ای حامل کد های ژنتیکی .زیبا ترین وپر مفهوم ترین کلمه ازمشهودات حیات واین نقطه آغاز تکامل حیات است .هدف این سایت آشنائی بیشتر با قرآن مجید و نگاه به آن با دید وعینک علوم طبیعی وفیزیک است و شفاف کردن موضوعات  خلقت کیهان در شش روز ، زمین در دو روز و مفهوم هفت آسمان  وخلقت آن در دو روز و اقوات در چهار روز از دیدگاه قرآن ومقایسه آنها با  آخرین نظریه های علمی است. به علاوه موضوع مرگ وحیات، قیامت از دید علم فیزیک وقرآن مورد تجزیه وتحلیل قرار میگیرد .مقالاتی در این زمینه تقدیم باز دید کنند گان سایت میگردد به علاوه بر اساس کیف بدأ الخلق شما را با بند پایان وحشرات ایران  وعجایب خلقت آن اشنا میکنیم وسایت حشرات ایران تنها سایت حشره شناسی با متنوع ترین انواع گونه های راسته بند پایان در خاور میانه با حدود 20000 عکس دست اول وتصویر برداری شده توسط اینجانب که همه آیاتی از خداوند متعال در حیات زمین هستند. برای آشنا شدن با شگفتی های خلقت حیات در اختیار مراجعه کنندگان این سایت قرار می گیرد. این سایت  به نام حشرات ایران متعلق به سایت حما مسنون است .امیدواریم مورد توجه بازدید کنند گان قرار گیرد آدرس سایت حشرات ایران .insectsofiran.com

-فهرست مطلب قدیمی 1 و فهرست مطالب قدیمی2 - مقالات قدیمی تردر آیکن نقشه سایت قرار دارد .CopyRight ©    سید محمد تقوی اهرمی.

برای آشنائی با رزومه اینجانب اینجا کلیک کنید. اینستاگرام #hammanmasnun

این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

یعیده بازآفرینی حیات در زمین است و نه در قیامت

مقدمه نوشتار


کیف بداء الخلق یعنی چگونگی روند پیدایش حیات، حیات در زمین رخ داده و آغازی داشته است و هر آغازی ادامه هم دارد و تا زمانی که حیات هست انقطاع در روند آن هم وجود نداشته است. حیات پیوسته است و دارای مراحلی بوده تا به شکل کنونی در آمده است. تا زمانی که حیات به هدف نهایی خود نرسیده انشاء میشود . هر پدیده ای انشاء خاص خود را دارد. انشاء مرحله بعد از خلق است تا نقطه تکامل و رسیدن به نشاء پایانی که قرآن آن را نشاء آخری مینامد. هدف از خلقت حیات از دید قرآن تکامل انسان است که با ظهور آدم خود را نشان میدهد. محل این نشاء زمین است. خداوند مثال زیبایی میزند. وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا. و خداوند شما را مانند گیاه در زمین ایجاد کرد. ما تحرثون داریم و تزرعون، تحرثون کاشتن دانه در زمین و در جای مناسب شخم زده شده است کاشتن و سپس تزرعون شروع میشود. آب میدهیم، هرس میکنیم علف هرز را می چینیم تا گیاه رشد کند و بذر بدهد و بذر را برداشت کنیم . کشت های رنگارنگ همان تزرعون است. أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ


آیا ندیده ای که خدا از آسمان باران فرستاد و آن را چون چشمه سارهایی درزمین روان گردانید، آنگاه به آن  زرع های رنگارنگ برویانید، سپس همه خشک می شوند و می بینی که زرد شده اند، آنگاه خردشان می سازد. هر آینه خردمندان را در آن اندرزی است حال معنی انبت یا انبات چیست. گیاه هم مانند انسان مراحل خلق شدن داشته است انبت گیاه زمانی است که از سلول یوکاریوت که به پرسلولی تبدیل شده و در آب قرار داشته خودش را از جانوران جدا میکند خزه های دریایی نیای کهن گیاهان هستند. زمانی طولانی می گذرد تا به دانه دهی میرسند و دانه نطفه گیاه است. از پیدایش دانه که نطفه گیاه است انبت گیاه شروع میشود یعنی خلق و پیدایش دانه تا کاشتن. این مرحله قبل از تحرثون است. شما فقط دانه را در زمین قرار بده و آب روی آن بریز به فرمان خدا آن گیاهی که نرم افزارش در دل ژنوم آن نهفته رشد میکند و فرمان ژنوم آن هم در دست روح خداوند است. دقت کنیم که روح خداوند در سلول یوکاریوت که جنسیت نر و مادینگی در آن قرار گرفت و ملائکه به آن سجده کردند نفخه شد و یوکاریوت ها نفس واحده بودند که تمام موجودات اعم از گیاهی و جانوری از آن نشات گرفتند. این مثال را خداوند برای انسان زده است که انسان هم مانند گیاه و از یک نقطه مشترک انبت شد. از این نقطه انبت دو شاخه جانوران و گیاهان جدا شدند. در این نقطه سرنوشت دو شاخه مشخص شد و نقطه عطفی درتاریخ سرگذشت حیات است. اینکه بگوییم که انسان هم مانند گیاه از زمین بیرون آمد تفسیر مناسبی برای این آیه نیست. انسان و جانوران روی زمین زندگی میکنند و اشاره قرآن به این نکته است که شما و گیاهان نقطه اشتراک دارید و این نقطه اشتراک انبت است . انسان و جانوران در زمین (نه از زمین) خارج میشوند. یعنی باز آفرینی میشوند.

ادامه روند حیات در زمین بعد از انشعاب


همان گیاه را مثال می زنیم وقتی دانه گیاه درست شد. آیا در دانه خلق دیگر به وجود می آید. مسلما خیر نطفه گیاه در دانه قرار دارد و مقداری هم غذای اولیه کنار آن تعبیه شده به پدر و مادر هم نیازی ندارد خودش میداند چه کار باید بکند. نرم افزاری در درون ژنوم آن قرار داده شده و فرمانی آن را هدایت میکند .همان کاری که در بدن انسان انجام میشود، گیاه انجام میدهد تنها معده گیاه در بیرون از گیاه است و در زمین و در خاک میکروارگانیسم ها مواد آلی زنجیره ای را می شکنند و به اجزاء خرد شده و قابل جذب در سلول گیاهی تبدیل و در اختیار قرار میگیرد. اجساد جانوران ریز، خرده گیاهان خشک شده و خرد میشوند ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا با آب محیطی فراهم میکنند و میلیونها باکتری، نماتد، حشرات و بندپایان ریز که دابه هستند بر اساس فرامین داده شده و به کمک ملائکه ماموریت خود را انجام میدهند و آب هم مولکول های ساده غذا را در خود حل و به سلول های گیاه میرسانند.به مقاله دابه و نقش آن در بقاء حیات مراجعه فرمایید. تمام این رفتار ها دیگر خلق نیست باز آفرینی خلق است. خلق فقط یک بار در هر پدیده اتفاق می افتد یک پدیده دو بار خلق ندارد. به آیات 15 الی 18 سوره نوح نگاه کنیم.


أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا- وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا- وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا- ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا- همه این جریانات لازمه اش خلق حیات است و گرنه، نه دانه و نه انسان وجود خارجی نداشتند.


الم تروا کیف خلق الله سبع السموات طباقا. آیا نمی بینید که خداوند چگونه طبقات هفتگانه جو زمین را خلق کرد (تا حفاظ حیات را تنظیم کند) حال این سبع السموات جو دارای مولکول های حیات مانند اکسیژن، ازت، گاز کربنیک، بخار آب فراوان هستند وقتی نور خورشید به آنها می تابد مولکول ها نور را میگیرند و بازتاب و منعکس می کنند و نور خورشید جو زمین را مانند چراغ روشن میکند تا روز چنان روشن شود که در اتاق خواب خودمان هم روشن میشود عجب چراغ بسیار قوی. بعلاوه نور خورشید به ماه می خورد و آن را نورانی می کند. خورشید در ماه که می تابد فقط سطح آن که با نور خورشید برخورد کرده روشن است و آسمان در روز تاریک و در سایه اجسام چنان تاریک است که نمیتوان چیزی را در آن سایه تشخیص داد. نور خورشید در ماه چراغ نیست .این مثل خداوند برای دلیل روشن شدن روز با نور خورشید و نورانی شدن ماه با نور خورشید است. هر دو در حیات زمین نقش اساسی دارند. بنابراین کسانی که سبع السموات را هفت آسمان بطلمیوس یا نه سیاره منظومه شمسی میدانند. انسان هایی هستند که عامدا می خواهند چهره  آیات متشابه  را خراب کنند وگرنه آیات متشابه قرآن مانند این آیه به وضوح معنی سبع السموات را بیان می فرماید کمی اطلاعات علمی لازم است و عقل را از گروگان آباء و اجداد کهن رهانیدن. حال این دو آیه اساس بنای حیات را شرح میدهد و می فرماید والله انبتکم من الارض نباتا. و قبل از کلمه الله ارتباط آن را با دو آیه قبل وصل میکند. بین انبتکم و سبع السموات و نور خورشید در جو زمین رابطه مستقیم است


ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا-سپس شما انسان را در زمین بازآفرینی میکنم و مانند گیاه در زمین شما را خارج میکنم. نه از زمین که در زمین. من دو معنی از دارد و در. حضرت موسی به فرعون می فرماید.
قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى. خداوند ما به هر چیز خلقتش را عطا می کند و سپس هدایت آن را برعهده می گیرد. ذرات بنیادی درمه بانگ پروتون ها و نوترون ها را می سازند و بعد از چند صد هزار سال با پیوستن الکترون ها به هسته دو اتم هیدروژن و هلیوم اتم های آنها خلق می شوند و ملائکه به عنوان امر خداوند به عنوان چهار قانون طبیعت در آن قرار می گیرند و ماموریت چسباندن هسته اتم ها را برعهده می گیرند و امر خدا در در کنار خلق همان هدایت اتم را برعهده دارد. هسته های اتم با همجوشی هسته ای هدایت ساختاری کیهان را ادامه میدهند. ادامه آیات می فرماید. فرعون سئوال می کند قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى گفت پس حال نسل های اولیه خلقت چگونه بوده ( این سخن فرعون نیست علم آن زمان فهم درک این جمله را ندارد و این کلام ارزشمند خداوند است که در تمثیل مذاکره حضرت موسی با فرعون می فرماید) و حضرت موسی جواب میدهد. قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى- علم آن نزد خدا است که نه خطا میکند و نه فراموش.

سر گذشت خلقت حیات پیشینان نزد خدا است، همان خدایی که الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى- كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُوْلِي النُّهَى- همان خدایی که زمین را مانند گهواره برای شما قرارداد. زمین حرکت دارد این طرف و آن طرف می رود زمین ثابت نیست. کلام را خداوند در عصری بیان شده که باور علم بر این بود که زمین ثابت و خورشید و ماه و تمامی ستارگان و سیارات دور زمین در گردش بودند و زمین مرکز عالم بود. در این زمین راه را پدید آورد و عامل اصلی راه در زمین وجود کوه ها و دشت ها است که در پیدایش قاره ها در حدود 150 الی 400 سال قبل رخ داد. باران از سماء زمین ( طبقه اول از هفت آسمان و در این جا خداوند نمی فرماید ما از سبع السموات باران نازل می کنیم. یک سماء است که باران دارد. فقط طبقه زیرین سبع السموات باران دارد. خداوند دارد سرگذشت تکامل را برای ما بیان میفرماید و چه زیبا و علمی، از اعطی کل شیئ خلقه ثم هدی شروع میشود و سرگذشت پیشینیان را به وسط میکشد و حرکت زمین آرام میگیرد خورشید و ماه در مدار خود تثبیت میشوند و بعد از خلق هفت جو زمین یوکاریوت ها که علقه باشند خلق میشوند. پرسلولی ها پا به عرصه وجود می گذارند هنوز راه و کوه و مرتع به وجود نیامده. باران سیل آسا وجود داشته و دریا ها و اقیانوس ها پر شده اند و صد ها میلیون سال از خلقت سبع السموات میگذرد و زمین آرام میگیرد و قاره ای بهم پیوسته وجود داشته که از هم باز میشوند و کوه ها و دشت ها ایجاد و راه ها و رودخانه ها و چشمه ها سامان می یابند مراتع و گیاهان مرتعی در دشت ها و حاشیه رود خانه ها ایجاد و انعام ظهور میکنند. فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى- كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ همه این ها که ذکر شد آیاتی هستند برای کسانیکه عقل دارند. خداوند نعمت عقل و تدبیر را به ما داده تا این آیات را با علم روز مقایسه کنیم و به عظمت خداوند ایمان بیاوریم که متاسفانه عقل ما تنها و نزد آباء اجداد ما مانده و با علم روز پیشرفت نکرده و خودمان در قرن شکوفایی علم نشسته ایم و عقل ما دست آباء اجداد ما به گروگان گرفته شده. تمام این بحث برای این بود که به این آیه مهم برسیم.


نعیدکم باز آفرینی خلقت است و نخرجکم هم در همین زمین است و نه در زمین آخرت


- مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى- مفسرین و مترجمین محترم این آیه را این طور بیان فرموده اند - ما شما را هم از این خاک آفریدیم و هم به این خاک بازمی‌گردانیم و هم بار دیگر (روز قیامت) از این خاک بیرون می‌آوریم. باید توجه داشت که ما در قیامت از این زمین بیرون نمی آییم زمین دیگری است و این زمین از بین میرود. بنابراین منها نخرجکم نمی تواند ارتباطی با قیامت داشته باشد. همه آیات قرآن با هم ارتباط دارند . همان طور که در بالا اشاره شد حیات در زمین صورت گرفت همین زمینی که وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَ همه آیات خود را به فرعون نشان دادیم و او انکار کرد. گفتیم خلق فقط یک بار رخ میدهد در آن زمین شما را خلق کردیم، کدام زمین را خدا می فرماید همان زمینی که گهواره بود و بعد از خلق یا اعطای خلق شما را به سوی شدن هدایت کردیم. و در اینجا بازآفرینی خلق دارد رخ میدهد و در همین زمین و در مرحله آخر شما را در زمین بیرون می آوریم. تولد انسان خلق انسان نیست باز آفرینی خلق است به خلقی که شده و استمرار دارد باز می گردانیم . فنایی در کار نبوده و حیات روند خود را ادامه میدهد تا نوبت من نوعی میرسد و در زمین بیرون می آیم و برای آخرین بار ما فقط یک بار در زمین بیرون آورده می شویم بر اساس قانون بقای حیات و این را با خلق شدن اشتباه نگیریم. خلق شدن دوران خاص خود را داشته است وقتی که تکامل به پایان خط خود رسید دیگر همه بازآفرینی خلق اولیه است.


یعیدکم فنا و باز گشت از فنا نیست. مفسرین اکثرا یعیدکم را با گشت به قیامت میدانند. ولی آیه ریز این عقیده را نفی میکند.


اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ - خداوند خلق را آغاز میکند سپس آن را در زمین باز آفرینی می کند و سپس بسوی او باز میگردید. بنابراین یعیده در این آیه برگشت به قیامت معنی نمیدهد. الیه ترجعون در تمامی آیات زنده شدن مجدد و برگشت به خدا است ما از خدا شروع به خلق شدن کردیم و بسوی او باز میگردیم انا لله و انا الیه راجعون. اگر یعیده معنی بازگشت به قیامت بدهد، در بین  یبدا الخلق و یعیده  فنایی در کار بوده است. آیه زیر هم همین مفهوم را از آن میتوان فهمید.


أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِير19 عنکبوت. اولم یروا عیان و آشکار است وعلم با مستندات میتواند فسیل ها را به بیند و تاریخچه آن را بیرون آورد و به چگونگی شروع خلق حیات برسد. خداوند خلقت را آغاز میکند و آن را بازآفرینی میکند و برای او کاری آسان است سید محمد تقوی اهرمی مرداد ماه 1399

 

اضافه کردن نظر


کد امنیتی
تازه کردن

معرفی سایت حشرات ایران از همین نویسنده

لیست آخرین مقاله های اضافه شده

آمار بازدیدکنندگان

148642
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
2516
2949
14616
115269
42369
29024
148642

Your IP: 34.205.93.2
Server Time: 2020-09-18 23:41:22
امارگیر سایت