پل صراط واقعیت است یا تصورات ذهنی نظر قرآن چیست

مقدمه نوشتار

گویند پل صراط راهی است بسیار باریک و از مو نازک تر و همه برای رفتن به بهشت باید از روی آن عبور کنند و این پل از داخل جهنمی که حرارتش بسیار بالاتر از میلیون ها درجه است مومنین رد وی شوند و کافران در آن می افتند و هیچ اشاره نمی شود که این رخداد بعد از حسابرسی در قیامت است یا قبل از آن اگر به بهشت می خواهند از پل رد شوند پس حسابرسی شده اند و نیازی نیست مومنین وارد جهنم شوند و یا آخرت. آخرت دنیای بعد از حسابررسی در قیامت است. به نظر من پل صراط افسانه ای بیش نیست که گذشتگان از آیه 71 و 72 سوره مریم که می فرماید همه شما بدون استثناء از این جهنم باید رد شوید متصور شده و جای خود را در تفاسیر باز کرده است. از یک طرف عقیده داریم که مرده ها با جسم مادی زنده می شوند و بنابراین این سوال به معتقدین پل صراط پیش نمی آید که هنوز شروع به رفتن نکرده می سوزند و دود می شوند. در قرآن نیز هیچ اشاره ای به آن نشده این موضوع با فلسفه قیامتی قرآن هم خوان نیست. ابتدا باید تفحص کنیم این جهنم کجا است. کلمه رد شدن و جهنم و نوع آن در قرآن آمده با هم بررسی می کنیم. کلمه صراط در این رخداد اصلا دخالتی ندارد

برگشت جهان مادی و ما انسان به نقطه آغازین شروع ایجاد

همه ما می دانیم و اعتقاد داریم که از خداوند نشات گرفته ایم و به سوی او بر می گردیم اما چگونه از خداوند صمد و احد منشاء شدیم و به او باز می گردیم. این جهان بینی قرآن است به آیه زیر توجه فرمایید. آغاز خلقت ماده از شروع انبساط کیهان است. فطرنی یعنی من را باز کرد( از آغاز انبساط کیهان باز کرد تا در زمین خلق کند) - وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ - چرا کسی را را پرستش نکنم که من را از آغاز انبساط کیهان شروع به ایجاد کرد و مجددا به همان جا هم بر می گردیم. فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ خداوند از کلام حضرت ابراهیم ع اعجاز علمی قرن شکوفایی علم را برای ما بیان می کند.
قالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ -56 سوره انبیاء گفت رب کیهان خدا است و او است که آن را باز کرد و یا منبسط کرد الذی فطرهن. ومن از جمله تصدیق کننده ها هستم. اولین کسی که سخن از انبساط کیهان به میان آورد حضرت ابراهیم ع است.
قبل از انبساط کیهان ماده بصورت اشعه و درهم تنیده بود. فوتون ها، نویترینوز ها، بوزون ها داشتند شکل می گرفتند و در ابتدای انبساط کیهان ماده شروع به خلق شدن می کنند. کوارک ها و بوزون ها ابتدا نوترون ها را به وجود می آورند و نوترون ها در مراحل مختلف حرارت تبدیل به پروتون می شوند تا به نسبت مشخصی برسند. پایه خلق ماده شروع انشاء حیات و خلقت انسان است. مطلب جالب در کلمه فطرنی من را باز کرد این مفهوم نهفته که من انسان پایه وجودم در قبل از انبساط ماده بوده که خداوند من را باز کرد تا خلق کند و عناصر اولیه وجود انسان و جهان مادی از انرژی ناب بوده است و منبع انرژی ناب هم فوتون ها است. آیه انا لله و انا الیه راجعون هم این مفهوم را دارد. در محدوده الیه راجعون عرش خداوند بر هشت مولفه استوار است. به مقاله عرش خدا بر هشت و علم کوانتوم مراجعه فرمائید.

بنابراین در 1400 سال قبل قرآن فرمود که کیهان بسته بود و خداوند متعال آن را باز کرد. وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ مترادف است از نظر معنی با جمله انا لله و انا الیه راجعون. به استناد آیات زیر کیهان به نقطه ای که شروع شد بر می گردد. ابتدا زمین و فضا متلاشی شده و به صورت غبار کیهانی –هباء منبثا- در می آیند و همه آن ها در یک نقطه جمع و به مرحله آغاز نخستین خلق ماده به فطرکم اول مره مه بانگ بر می گردند.
یوم تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ۚ ذَٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ- روزی که زمین ریز ریز شود و ریز ها(ذرات )از زمین بسرعت خارج شوند ( به ذرات بنیادی تبدیل می شوند) و گرد آوردن آن ها در یک جا بر ما آسان است. همه در محدوده احدیت جمع می شوند. زمین قیامت شقه شقه نمی شود و مرده ها هم از قبری در زمین قیامت که وجود ندارند بیرون نمی آیند، بلکه به صورت اطلاعات در کتاب الله ضبط است که با آن و با فوتون ها به روش تله پورتیشن کوانتومی مرده ها  زنده می شوند زمین قیامت، زمین دیگری است که دقیقا خصوصیات این زمین را دارد آیه بعد می فرماید انا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِير- ما زنده می کنیم و می میرانیم و باز گشت به سوی خدا است آیات1 تا 6 سوره واقعه- إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ- لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ- خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ- إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا- فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا - هنگامی که رخداد به وقوع می پیوندد و نمی شود آن را انکار کرد(واقعیتی است که رخ می دهد)-و کوه ها در هم کوبیده می شوند، ریز ریز می شوند و به صورت غبار کیهانی در می آیند. تا اینجا به این موضوع رسیدیم که کیهان ابتدا به ذرات بنیادی تبدیل و سپس  واذا النفوس زوجت رخ می دهد. همه هویت ها(نفس های مادی) در هم ادغام می شوند و این ابتدای ورود به درون محدوده پلانک یا احدیت  است. فشرده و داغ ده به توان 32 درجه کلوین اینجا جهنم است که همه مومن و یا کافر باید از آن رد شوند البته نه خود آن ها بلکه ذرات مادی آن ها. مفسرین قدیم اسم آن را گذاشتند پل صراط. خداوند دقیقا مراحل بیگ بانگ از نقطه شروع نورناب که از ذات خداوند سرچشمه می گیرد را دربرگشت کیهان در هفت فصل از دوره های پلانک را شرح می دهد که در نوشتار محدوده احدیت آغاز ابداع جهان مادی و مراحل آن تا انبساط کیهان شرح داده ام .ابتدا طبق نظر دانشمندان فیزیک  شوربائی از اشعه است که در قرآن به آن حمیم و غساق نامیده شده حمیم دوست و هم مانند و یک دست و غساق فشرده و تاریک در تشبیه به غذای کافران وضعیت دوره پلانک را شرح می دهد. هفت فصل آن را درخت زقوم یا تاریخچه محدوده جهنم که به آن پرداخته ام -درخت زقوم و راز پشت پرده آن-ذرات بنیادی دراین جهنم جمع می شوند- يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ-
روزى كه کیهان را همچون لوله  کردن صفحه نامه‏ ها درهم مى‏ پيچيم همان گونه كه در آغاز آن را ابداء كرديم ( احتمالا اشاره به کما بدانا اول خلق به همان چگونگی و سرعت ایجاد  کیهان باشد ) دو باره آن را بر می‏ گردانيم و ما به وعده خود عمل می کنیم-انبیاء 104- قل كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً - أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هُوَ قُلْ عَسى‌ أَنْ يَكُونَ قَرِيباً- بگو سنگ باشید یا آهن و یا از چیز دیگری که برای شما خیلی محکم تر است و در دل های شما به آن وابسته هستید. گویند چه کسی ما را زنده می کند بگو آن کس که برای نخستین بار شما را از محدوده انبساط کیهان( به تعریف علمی از محدوده پلانک ) بیرون آورد. با تعجب سرهای خود را می جنبانند و می گویند زمان آن کی است بگو شاید خیلی نزدیک باشد. بسیاری از انسان ها ی باطل و گناهکارهیزم این جهنم هستند یعنی ذرات بنیادی آن ها - وَ لَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ-اعراف-179- 
و همانا بسيارى از ریز ذرات جنّ و انس(انسان ) را براى دوزخ آفريديم، (كه سرانجامشان به آنجا مى‌كشد، چرا كه) آنان دلهايى دارند كه با آن حقّ را درك نمى‌كنند و چشمانى دارند كه با آن نمى‌بينند و گوشهايى دارند كه با آن نمى‌شنوند، آنان همچون چهارپايان، بلكه گمراه‌ترند، آنان همان غافلانند.
 نام این جهنم سقر و جحیم است. ازاین آیه چنین استنباط می شود که ذرات بنیادی در دوره پلانک انسان ها هستند و خطاب قرآن در تشبیه کافران همان ذرات بنیادی آن ها است و دراین تشبیهات وضعیت علمی هفت دوره محدوده سینگولاریته را بیان می فرماید مانند َعَليْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ، ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ، نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا، ِسلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا. در حقیقت اطلاعات انسان هائی که مرده اند همه در کتاب الله است و ذرات بدنی آن ها در جهنم سقر- وَلَٰکنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّی لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ سوره سجده:۱۳ -و إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِینَ وَالْکافِرِینَ فِی جَهَنَّمَ جَمِیعًا- وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِیطَةٌ بِالْکافِرِینَ-عنکبوت آیه 54 آنها نیازی به حسابرسی ندارند و در جهنم سقر مانده و محو می شوند. مگر آن هائی از مومن و کافر و گناهکار که جدا شده و جزء اصحاب الجنه و اصحاب نار قرار می گیرند. ذرات بنیادی آنها تفکیک و به فایل های مربوطه در کتاب مبین فرستاده می شوند. آیه 77 سوره مریم به این موضوع اشاره می کند ضمنا از پل صراط در قرآن هیچ کلمه ای یافت نمی شود. وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا- أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا- فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا- ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا- ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا- وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا- ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا-انسان گوید اینکه ما مردیم زنده می شویم- آيا انسان به ياد نمى‏ آورد كه ما او را از قبل از هیچ آفریده بودیم ( در دوره احدیت و از ذرات بنیادی انشاء نخستین انسان از درون محدوده قبل از انبساط کیهان، فطرنی) -پس به پروردگارت سوگند كه آن ها را با شياطين (دراینجا شیاطین کسانی هستند که با وسوسه های تخیلی افراد را گمراه کرده اند) محشور خواهيم ساخت‏ سپس آنان را گروه گروه گردا گرد جهنم حاضر خواهيم كرد- سپس از هر گروهی کسانی که در برابر رحمانیت خداوند ناتوان ترین هستند را بیرون می آوریم (عتیا سرکش نیست ناتوان و فرتوت معنی می دهد) و ما بهتر می دانیم که چه کسانی مستحق ماندن در جهنم هستند- و هیچ کس از شما نیست مگر اینکه به جهنم وارد می شوند و این حکمی قطعی نزد خداوند است- آنگاه كسانى را كه پرهيزگار بوده‏اند مى‏رهانيم و ستمگران را در جهنم رها می كنيم. این آیات اشاره دارد که همه باید از جهنم عبور کنند و کسانیکه مستحق حسابرسی هستند و مومنین را از آن جا بیرون می آوریم. چرا باید ذرات بنیادی همه از این جهنم آتشین عبور کنند- به نوشتار - چرا باید قبل از قیامت همه وارد جهنم شوند - مراجعه فرمائید.سید محمد تقوی اهرمی 10/7/1405