- توضیحات
- بازدید: 3
مقدمه نوشتار
نفس معنی های مختلف دارد و معنی غالب آن به انسان بر می گردد. هر شیی دارای هویت است و انسان هم دارای هویت است و بیشترین آیات در باره نفس، به انسان در حال شدن در پروسه تکامل اشاره دارد. در سه آیه موضوع این نوشتار منظورنفس انسانی است، نفسی که به انسان در حال شدن هویت می دهد. در سوره بقره آیه اول به نفس واحده اشاره می کند که شما را از نفس واحده خلق کردم و جفت او را در آن خلق کردم، منظور منشاء شروع خلق انسان و و زوجش است که در آیات چند هم به این رخداد اشاره کرده است. انسان در پروسه تکامل با سایر جانداران دوران شدن خود را می گذراند. در سوره شمس هم آیات ابتدای سوره خداوند به خورشید و ماه شب و روز و جو هفت طبقه زمین و چگونگی خلق زمین قسم یاد می کند که قسم آخری به نفس و ماسوا ها است که نتیجه این قسم ها قراردادن فجور و تقوا در این نفس است و این قسم ها از اهمیت بسیار بالائی در باره این نفس ها در پروسه تکامل دارد. در ابتدای سوره طارق به همین نفس اشاره می کند که چگونه سوا شد و فجور و تقوا در آن نهاده شد که در مجموع اشاره به رخداد بسیار با ارزش و سرنوشت ساز در حیات زمین است. در مورد این که نفس و ما سوا ها چیست تا کنون جز چند اشاره کوتاه تلاشی برای روشن شدن واقعیت این نفس نشده است ولی در اصل چگونگی سوا ها ( و ما سواها) تاریخچه خلق ساختار مادی و ساختار معنوی و اخلاقیات در زمین اولیه است از بدو تولد زمین تا پایان شفاف شدن جو زمین و آرامش شب و روز و رسیدن به ماهیت اصلی آن ها که هدف آفرینش حیات است و آماده شدن شرایط برای شروع تکامل جانداران براساس تکثیر جنسیتی بعد از دوران بسیار طولانی سه و نیم میلیارد سال از تولد زمین تا پایان دوران تکامل ژنوم جانداران. این نفس نخسین بشرو نفس واحده و علقه است. علقه سر منشاء تکامل جانداران به روش تکثیر جنسیتی و الهام فجور و تقوا در علقه و قرار گرفتن روح خدا (امر خدا) و ملائکه و کروموزوم جنسیتی زوجین الذکر و الانثی است که در چندین آیه دیگر این واقعیت را به ما نشان می دهد. از تولد زمین تا تک سلولی تکامل یافته نفس واحده همه نفس ها انواع باکتری که نیای کهن تمامی جانداران که مسئول به ثمر رساندن تکامل ژنوم جانداران بودند. بنابراین پایان تکامل ژنوم جانداران رخداد بسیار ارزشمند در حیات زمین است فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ برنامه ریزی تدوین شده انجام شد و قادر به انجام آن شدم.
مطالعه بیشتر: قسم به نفس و ما سواها منظور کدام نفس است
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 90
مقدمه نوشتار
هر موضوع که در روند تکامل حیات رخ می دهد آیات دیگری برای تکمیل فهم و یا منظور قرآن بیان شده و بدون توجه به آن ها به تفسیر واقعی نمی رسیم. آیا طعامی که انسان و جانوران می خورند از ابتدای خلقت انسان از نطفه نخستین در لایه های سنگ رس و در زمین اولیه در دسترس بوده است. مسلما خیر و ما باید اندکی دانش زمین شناسی داشته باشیم تا بتوانیم با دید باز و علمی تفسیر کنیم. آیات قبل از 25 سوره عبس را بررسی کنیم تا ارتباط آن با تکامل انسان در بستر حیات را بدانیم. تکامل داروین و تکامل قرآن و تفاوت آن ها
قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ- مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ- مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ- ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ - ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ – مرده باد انسانی که کفران نعمت می کند-از چه خلق شده- از نطفه ای خلق شد و در برنامه ریزی تدوین شده( تکامل) قرار گرفت و مسیر رسیدن به هدف الهی را برایش هموار کردیم تا انسان شد و سپس می میرد و خاک می شود پس انسان به طعام خود بنگرد (چگونه در بستر حیات ظاهر شد). بنابراین طعام با توجه به مطالبی که بیان می کنم روند فقدره مانند نطفه داشته است. قدر با تشدید دال یعنی در پروسه برنامه ریزی تدوین شده قرار داده شده و در زمان مناسب ظاهر می شود. نطفه و مفهوم واقعی آن در قرآن
مطالعه بیشتر: فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِه و منظور واقعی آن در قرآن
Write comment (3 Comments)- توضیحات
- بازدید: 168
مقدمه نوشتار
خلق به معنی آفریدن است و خلق یک پروسه در حیات زمین مانند نخستین نطفه حیات فقط یک بار صورت می گیرد و هر دفعه در رحم خلق نطفه و علقه انجام نمی شود. اشتباهی که مفسرین در ترجمه و تفسیر این اشتباه را تکرار می کنند زیرا دنباله رو دیدگاه مفسرین صدر اسلام هستند آنها گفتند نطفه آب مرد است و قرار مکین رحم زن و بدون تفکر در معنی خلق بافت دیدگاه خلقت حیات و درون آن انسان را به هم ریختند و دانشمندان و متفکرین را از دیدگاه واقعی خلقت انسان در قرآن محروم کردند. این بدان مفهوم است که خداوند مرتبا دارد خلق می کند و مرتبا در جنین روح خودش را می گذارد. برنامه ریزی نرم افزاری تدوین شده در بدن جانداران که فرمان رشد طبق الگوی تقدیر شده یعنی ژنوم توسط امر خداوند را نادیده گرفته اند. در چند نوشتار به این موضوع اشاره کرده ام و در این جا از دیدگاه زمان بندی خلقت حیات و درون آن انسان یا به عبارتی که پایان تکامل حیات است بررسی می کنم. آدم ثم انشاناه خلق آخراست- . أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ و نقد تفاسیر و ترجمه ها- خلق آخر پایان پروسه خلقت حیات است و آنچه که در رحم و جنین صورت می گیرد باز آفرینی خلق نخست است. اگر آیات خلقت انسان را مرتب بر اساس زمان بندی در نظر بگیریم شاهکار و اعجاز علمی قرآن است که همچنان پشت پرده تحجر پنهان مانده است آشکار می شود. خداوند هنگام خلق کیهان در شش روز(دوره) می فرماید- وهو الذي خلق السموات و الارض في ستّة ايام و كان عرشه علي الماء ليبلوكم ايّكم احسن عملاً و لئن قلت انّكم مبعوثون من بعد الموت ليقولنّ الذين كفروا ان هذا الا سحرٌ مبين-سوره هود آیه 7
اوست كسى كه آسمان ها و زمين (کیهان) را در شش هنگام خلق کرد و عرش او بر آب بود (برنامه و مدیریت او بر ایجاد آب قرار داشت تا حیات را در زمین و انسان را درون حیات خلق کند) تا شما را بيازمايد كه كداميك به احسن عملا ( تکامل مادی و معنوی) می رسید و اگر بگويى شما پس از مرگ برانگيخته خواهيد شد قطعا كسانى كه كافر شده اند خواهند گفت اين چیزی جز سحرى آشكار نيست. چرا خداوند خلقت کیهان را به قیامت وصل می کند. نظر دقیقی می خواهد عنوان کند. انسان در زمین خلق می شود و در قیامت ادامه این خلق است و خلق دیگری در کار نیست. خلق انسان در پروسه تکامل و در زمین تازه متولدشده از مولکول های شیمیائی ساختار ژنوم در تک سلولی های نخستین شروع و در دروه سویته (سامان یا انشاء) قرار می گیرد تا به علقه تک سلولی تکامل یافته با ژنوم کامل DNA خلق می گردد که این دروه در حقیقت دوره تکامل ژنوم جانداران است.
مطالعه بیشتر: تاریخچه خلقت انسان در قرآن
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 248
V
مقدمه نوشتار
همه ما با آیه بسیار مهم جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَیْءٍ حَیٍّ آشنا هستیم ولی سالیان دراز در اشتباه لغوی آیه از واقعیت قرآنی به دور بوده ایم. تبعیت کورکورانه در ترجمه و تفسیر آیات متشابه در قرآن از نظر گذشتگان و آشنا نبودن با علوم طبیعی پرده بر افکار ما انداخته است که حتی در متن آیات هم تفکر و تعقل نمی کنیم. همه ما نسل ها است که منتقل کننده نظرات کهن که بر اساس علم روز و برداشت آن زمان نگاشته شده بدون تغییر به نسل بعد بوده ایم. خداوند می فرماید تمامی جانداران را در آب حیات دادیم (و نه از آب ) چرا در این زمان این همه اختلاف نظر در آیات متشابه و شبهات فراوان خلق شده و در گذشته مثلا صد الی دویست سال قبل این اختلاف ها نبوده است. زیرا همه بدون چون و چرا نظرات گذشتگان را قبول داشتند. آیه زیر دلیل آن را بیان می فرماید-آیه 14 سوره شوری
وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ- و تنها پس از آنکه علم برایشان آمد (علم روز موضوعات را روشن کرد) راه تفرقه را پیمودند و آن هم به صرف حسد( و برتری جویی یا کبر و غرور) و اگر از جانب خداوند فرمانی (مهلت تا زمان معیین) پیشی نگرفته بود بی تردید میانشان (به نابودی و هلاکت) حکم شده بود و کسانی که کتاب آسمانی (قرآن) را به میراث یافتند نسبت به آن در تردیدی سخت هستند. آیه قبل در باره حضرت نوح، حضرت موسی و حضرت عیسی (سلام الله علیها) و اختلاف بین طرفداران آن ها بحث شده. قوم بعدی که کتاب را به ارث بردند مسلمانان و کتاب قرآن است ( که در ترجمه ها برای اینکه از زیر بار گناه فرار کنند کتابی که به ارث برده شده را تورات ترجمه می کنند). با آمدن علم و روشن شدن موضوعات علمی در باره خلقت کیهان، انسان و حیات و هفت آسمان اختلاف شروع می شود گروهی علم را پایه تجسس در آیات متشابه قرار داده اند و گروه دیگر هم چنان با تعصب نظر گذشتگان را در باره خلقت انسان و حیات و هفت آسمان محکم چسبیده اند.
عده ای هم که به قرآن ایمان ندارند خود را طرفدار قرآن نشان می دهند و موضوعات خرافی را طبق نظر گذشتگان لیست می کنند و چنین القاء می کنند که این ها را قرآن می فرماید تا جوانان تحصیل کرده را از قرآن دور کنند مخالفین که در فهم آیات متشابه در قرآن در مانده اند و فقط به روایات تکیه و چنین القاء می کنند که همه این ها نظر قرآن است در حقیقت می دانند که جوانان مسلمان شخصا به قرآن مراجعه نمی کنند و مثلا به سایت دانشنامه اسلامی مراجعه می کنند که نظرات همه علماء را اعلام می کند. این مقدمه ای بود برای طرح موضوع از دیدن شبهات علمی فراوان در فضای مجازی و پافشاری متعصبین بر نظرات کهن و اینکه می بینم با علم روز آیات را بررسی کنیم بسیاری از شبهات بر طرف می شود بالاجبار و نا خواسته کمی بی پرده بحث می کنم و خدای ناکرده قصد اساعه ادب ندارم. البته مجددا تاکید می کنم بحث در مورد آیات متشابه است که با علوم طبیعی سر و کار دارند است. ترجمه ضمیر من در همه آیات حیات و خلقت انسان گمراه کننده وانحراف از واقعیت قران است که به آن می پردازم
مطالعه بیشتر: جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَیْءٍ حَیٍّ و نقد تفاسیر و واقعیت قرآنی
Write comment (0 Comments)