- توضیحات
- بازدید: 42
مقدمه نوشتار
روزها انبوه اطلاعات چند گیگا بایت در حافظه موقت ما می نشیند. دیدن یک منظره متحرک همان اندازه داده لازم دارد که یک فیلم ویدئو و بسیاری دیگر. اگر این اطلاعات پردازش و بروز نشود مغز ما از کار می افتد اصطلاحا قاطی می کند. اینجا است که خداوند در دو آیه این رخداد علمی و اعجاز انگیز را برای ما در قالب تمثیل بیان می کند. نفس در قرآن چند وجه مفهوم دارد و اینجا هویت ساختاری انسان است و نفس با روح ارتباطی ندارد- نفس و مفاهیم گسترده آن در قرآن-و ضمنا اطلاعات ما هم بر اساس آیات قرآن باید به کتاب مبین منتقل شوند. کتاب مبین مرکز هارد دیسک عظیم آفرینش جهان مادی است و با چه حافظه فوق العاده عظیم که در فکر ما نمی گنجد. این دو آیه که اعجاز علمی قرآن است را بررسی کنیم.
مطالعه بیشتر: پردازش شبانه اطلاعات در بدن انسان در قرآن
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 110
مقدمه نوشتار
در قرآن نکات علمی فراوانی نهفته است، اگر ما آیات متشابه قرآن را با علم امروزی مقایسه و ذهن را از دیدگاه گذشتگان که مطابق علم زمان خود در روایات درج شده پاک کنیم با حقایق علمی آن آیات می رسیم. در کتاب نقد قران دکترسها که بسیار مغرضانه آیات قرآن را با تفاسیر بسیار قدیمی که مفسران با دیدگاه های علمی روز در هزار و چهار صد سال گذشته تفسیر کرده اند مقایسه کرده و نتیجه گرفته قرآن این ها را می گوید. کسانی که این کتاب را به رشته تحریر در آورده و با ترفندی خاص آن را منتشر کرده اند سالیان مدیدی است که در وحشت گسترش مفاهیم عالیه و علمی قرآن در جهان بسر می برند. البته این کتاب ارزش پاسخگویی ندارد ولی از آنجائی که باعث سوالاتی برای جوانان جویای حقایق قرآن شده است مطالبی که مطرح شده است و نتیجه گرفته اند این ها با علم روز مطابقت ندارد و قرآن کلام وحی هم رویای رسولانه است به آن پاسخ داده و دلایل علمی این اعداد در این نوشتار مطرح می شود. یکی کتاب نقد قرآن را منتشر می کند و دیگری موضوع میتراشد تا اذهان جوانان را مشوش کند. خداوند متعال به این حرکت موذیانه دشمن پاسخ روشن و واضح میدهد.
در سوره مدثر آیات 8 الی 31 از سقر مرحله ای از جهنم (آتش سوزان) صحبت می فرماید و آن را توصیف و سپس به عدد نوزده اشاره می کند. در تفاسیر همه به اعجاز عددی آن پرداخته اند که درست است ولی اصل اعجاز علمی عدد 19 در این آیه از دیده ها پنهان مانده . ما در این نوشتار به اعجاز شگفت انگیز علمی آن می پردازیم که ادله روشن بر وحی بودن قرآن است.
مطالعه بیشتر: عدد نوزده و راز جهنم سقر
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 81
مقدمه نوشتار
اینکه مفهوم این دو کلمه با هم تفاوت دارد مسلما باعث تعجب خوانندگان محترم می شود. ولی واقعیت دارد. کلمه معاد تنها یک باردر قرآن و درسوره قصص آیه 85 آمده وارتباطی با قیامت ندارد و تنها می تواند به مفهوم معنی لغوی آن دست یافت. معاد و قیامت دو پدیده جدا ولی وابسته به هم هستند. ابتدا باید معاد صورت گیرد و پس از آن قیامت با دو نفخه فی الصوربرای زنده شدن مرده ها رخ می دهد. قیامت با تعریف های مختلف حدود 1200 باردر آیات متعددی بیان شده است. معاد باز گشت به گذشته و به فطرکم اول مره است که به صورت ذرات بنیادی در قبل از انبساط کیهان از نور ناب الهی آغاز به شدن کردیم از خدا آمدیم و به او بر می گردیم. ما در قیامت نبودیم که به قیامت باز گردیم. معاد یعنی باز گشت به رویداد گذشته است. یعنی ما ابتدا به سوی خدا بر می گردیم و سپس قیامت رخ می دهد- انا لله و انا الیه راجعون- البته ذرات وجودی ما هنگام برچیده شدن کیهان مجددا به همان جائی که انشائکم اول مره و در فطرکم اول مره قبل از انبساط کیهان از نورناب ذات الهی منشاء شدیم بر می گردد. بازگشت به فطرت ذاتی خدائی این می شود معاد یعنی همه باید به صورت ذرات وجودی ساختار مادی به جهنم سقر وارد شوند همان پل صراط و از درون جهنم سقرجدا سازی و برای زنده شدن به قیامت تحویل داده می شوند و جهنم روند خودش را ادامه می دهد و پس از جدا سازی ذرات بنیادی در نور ناب احدیت محو می شوند. همه ذرات جهان مادی جمادات و جانداران مجددا به خدا بر می گردند- چرا باید قبل از قیامت همه وارد جهنم شویم -قیامت سپس برپا می شود و مرده ها که به صورت اطلاعات در کتاب الله یا کتاب مبین فایل بندی شده اند با دو نفخه فی الصورجدا از هم و با فوتون ها ی خالص با اشرقت الارض بنور ربها زنده می شوند. دو مثا ل در قرآن برای زنده شدن به روش دور فرستی کوانتومی یا تله پورتیشن کوانتومی آورده شده - برای تشحیذ ذهن مومنین متفکر- اول آوردن تخت بلقیس در یک چشم به هم زدن نزد حضرت سلیمان اشاره به روش تله پورتیشن کوانتومی است- عفریتی من الجن و شاهکار علمی قرآن و دوم خداوند عزیررا می میراند و مجددا بعد از صد سال زنده می کند. دلیل واضح و روشن که زنده شدن مرده ها در قیامت جسمانی است-قیامت و شبیه سازی آن در قرآن. مطلب فوق را براساس تفکر و تجسس در آیات قرآن بیرون آورده ام که با هم بررسی کنیم
مطالعه بیشتر: معاد و قیامت و فرق این دو و نقد دیدگاه مفسرین
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 105
مقدمه نوشتار
آیه 56 سوره ذاریات می فرماید- وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ و جن و انس را نیافریدم مگر برای اینکه مرا عبادت کنند و آیه۱۷۹سوره اعراف می فرماید- وَ لَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ- ریز ذرات بسیاری از جن و انس را برای جهنم قرار دادم زیرا آن ها را دل هائی است که بدان نمی فهمند و چشم هائی است که بصیرت ندارند و گوش هائی که حقایق را نمی شنوند آن ها مانند چهار پایان هستند حتی گمراه تر، آن ها در غفلت هستند. دقت فرمائید ذرات بنیادی ساختار جن و انس می شوند سوخت جهنم. برخی این دو آیه را مقایسه می کنند و می گویند تناقص است بالاخره جن و انس برای عبادت خلق شده اند یا برای جهنم. مطلب مهم کلمه جن و انس است که در باره آن بحث می شود ولی نمی فهمند جن و انس چیست یعنی آیات قرآن در این باره را مطالعه و تعقل و تفکر نکرده اند. آیا جن که همه قبول دارند که نیرو است(و از جنس آتش و آتش نماد نیرو که ما می بینیم) مانند انسان قلب و چشم و دل دارند و می توانند مانند انسان فهم و شعور و بصیرت داشته باشند که در آیه دوم به آن اشاره شده و مقایسه شده با چهارپایان که در خط تکامل انسان نتوانستند راه تکامل انسان شدن را بپیمایند و فاقد درک و بصیرت و فهم هستند. جن از جنس ملائکه و نیرو است و آیا می تواند مانند انسان اعضاء بدن داشته باشد یا ما نخواسته ایم مفهوم آن را درک کنیم. بعلاوه اشاره آیه به همه جن و انس نیست که ذرات سوخت جهنم می شوند بلکه كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ گمراه شدند. مطلب این طور می شود خداوند جن و انس را آفرید خدا را عبادت کنند ولی بیشتر آنان گمراه شدند. پس جن و انس وقتی با هم در قرآن آورده شده به عنوان یک هویت یعنی انسان و خداوند ساختار انسان از ماده و انرژی را جن و انس می نامد و از روی آیات به راحتی می توان فهمید تفکر و تعقل در آیات نعمتی است که خداوند به انسان هوشمند داده . بنابراین جن ها و انسان از نظر قرآن درست نیست هر جنی در قرآن جن و انس که یک ماهیت دارند نیست- مجموعه جن و انس انسان است. ابتدا سعی کنیم جن و انس را بشناسیم تا درک آیات فوق برایمان آسان گردد.
مطالعه بیشتر: ما خلقت الجن و الانس الّا لیعبدون و نقد تفاسیر و شبهات
Write comment (0 Comments)