سماء و سماوات در قیامت

مقدمه نوشتار

سماء و سماوات و سبع السماوات در قرآن به معنی جو زمین که در آن حیات اتفاق افتاده ومحل زندگی انسان وموجودات زنده است و در آیات متعددی به آن اشاره شده است. هفت طبقه جو زمین سبع سماوات برای کسانی که هنوز به ذهنیات کهن وابسته هستند و نتوانسته اند هفت آسمان منسوخ شده نظریه بطلمیوسی را از ذهن خود بیرون کنند روشن نشده است. دنیا محل زندگی کنونی انسان و آخرت محل بازگشت مرده گان به حیات مجدد است. رخ داد آخرت هم در زمین اتفاق می افتد و زمین آخرت همه مختصات این زمین را دارد. سماوات و سماء دارد ولی از آسمان های هفت طبقه بطلمیوسی که ما سبع السموات را به آن تاویل کرده ایم و بسیاری تاویل های دیگر از آیات متشابه در خلقت انسان، خلقت کیهان و زمین اثری وجود ندارد.

آیات متشابه قرآن بر اساس علم بیان شده وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ- برای هدایت و رحمت مؤمنان کتابی آوردیم که در آن هر چیز، را از روی دانش به تفصیل بیان کرده ایم. چرا مفهوم سبع السموات به معنی جو و طبقات هفت گانه آن را نمی توانیم درک کنیم و اختلاف نظر در آن وجود دارد زیرا هنوز تصورات کهن نظریه بطلمیوسی را نتوانسته ایم در ذهن خود پاک کنیم و با آن تصورات به مطالعه آیات سبع السموات می پردازیم و تاویل آن را مطابق تصورات ذهنی خود بیرون می آوریم. سماء و سماوات جو زمین معنی می دهد و جو زمین هم سبع السموات است. برای پرداختن به سماء و سماوات در قیامت ابتدا باید معنی سماء و سموات در زمین دنیا را بدانیم تا به زمین آخرت برسیم به آیات 3الی5 سوره انعام نگاه کنیم. در زمان نزول قرآن تصورات ذهنی نسبت به کیهان و زمین بر اساس نظریه زمین مرکزی بطلمیوسی و هفت آسمان کیهان شکل گرفته بود و تفاسیر این آیات هم بر آن اساس بیان شده است و اثرات آن هنوز هم در اذهان بسیاری باقی مانده است

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُور- ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ- وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ-خداوند است که هفت آسمان را طبقه طبقه آفرید،آیا خلل و نقصانی در خلق خدای رحمان (سبع السموات ) می بینی، نگاهت را به آن بیانداز آیا شکافی در آن وجودارد، باز هم نگاهت را دقیق بیانداز تا نگاهت از ندیدن نقصان به تو باز گردد-این ترجمه آیات 3و 4 است آیه 5 که ادامه این آیات است را چنین ترجمه میکنند. ما آسمان زيرين را به زيور ستارگان آراستيم. نور ستارگان در جو زمین با بر خورد با مولکول های هوا انعکاس می یابد و در حالی که خارج از جو زمین نور ستارگان این درخشندگی را ندارد. بنابراین منظور قرآن این است که نور ستارگان را در جو زمین برای ساکنان آن زینت دادیم . اشتباهی که مفسرین میکنند زینت دادن را قرار دادن ستارگان در آسمان دنیا که به تصورات غلط گذشتگان کیهان و همه ستارگانی که ما در فضا می بینم در سماء اول قرار داده ایم. تا زمانی که ما ذهن خود را از تصورات منسوخ شده هزار سال قبل که علمی وجود نداشت پاک نکنیم قادر نیستیم به واقعیت های آیات متشابه برسیم

و لقد زینا السماء الدنیا بمصابیح در حقیقت ما سماء دنیا(جو کره زمین که محل زندگی انسان است ) را به نور ستارگان زینت دادیم و آن را از هجوم شیاطین (شهاب سنگ ها،اشعه های مخرب و امواج ماورا بنفش ) محافظت می کنیم و اگر نیرو های سرکش وارد منطقه حفاظتی جو زمین شوند آتش گرفته و می سوزند (به عذاب سعیر که آتش است)دچار میشوند-به زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا و تصورات غلط گذشتگان مراجعه فرمایید.

از آنجائیکه تصورات ذهنی کهن هفت طبقه را هفت آسمان بطلمیوسی می داند در قسمت دوم سماء دنیا را آسمان زیرین ترجمه می کنند و این جمله را در تفاسیر مشاهده می کنیم." الدُّنْیَا: از لحاظ صرفی، اسم تفضیل و مؤنّث (أَدْنی) و به معنی نزدیکتر و نزدیکترین است. از لحاظ نحوی صفت (السَّمَآءُ) است. مراد نزدیکترین آسمان به ما ساکنان کره زمین است. ذکر این نکته خالی از فایده نیست که همه ستارگانی که فضای بالای سر ما را آراسته‌اند و با چشم خود آنها را می‌بینیم، از نظر قرآن آسمان اوّل ما است". این جمله باور مفسرین قدیم را نشان می دهد که ما آن را تکرار می کنیم. یعنی طبقه اول سبع السماوات کل کیهان است که ما مشاهده می کنیم. جالب است که این نظر را به قرآن نسبت می دهند ،از این آیات چنین استنباط می کنیم که سبع السموات و سماء دنیا با هم مترادف هستند. وقتی با جسارت می نویسیم نظر قرآن آسمان اول ما است یعنی دروغ بر آیات خدا بستن.

روزی که زمین دنیا از بین می رود و زمین همزاد این زمین جای آن را می گیرد

یوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ وَ بَرَزُوا للهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ-روزی که زمین و سماوات به زمین دیگری مبدل می شود و برای خداوند واحد قدرتمند آشکار می شود.
خداوند جهان مادی را از هیچ و از نور ذات خودش ابداع  و سپس آن را منبسط کرد. قبل از انبساط کیهان و در آخرین لحظه قبل از باز شدن ماده و ضد ماده برابر بودند ماده و ضد آن در حرارت بالای انبساط کیهان درهم تنیده بودند ماده کیهان ما را ساخت و ضد ماده کیهان موازی با این کیهان را . با وجود اینکه دانشمندان اذعان دارند که قبل از انبساط تمامی ذرات بنیادی در هم تنیده یودند و هر کدام با اضداد خود یکی بودند. در برابر اینکه ضد ماده کجا رفت جوابی علمی ندارند و می گویند ماده به مقدار بسیار کمی از ضد ماده بیشتر بود و به محض انبساط کیهان ماده و ضد ماده همدیگر را نابود کردند و تنها ماده ماند که کیهان ما را ساخت. اخیرا به نظریه دو کیهان موازی که در دو آیه از قرآن به آن اشاره شده می رسند و بحث روز دانشمندان فیزیک است به مقاله جهان موازی از نطر قران نظریه جدید مراجعه فرمایید.

سماء و سماوات در قیامت

دو آیه زیر بهشت قیامت را در زمینی معرفی می کند که اندازه عرض آن برابر با زمین و جو آن است و در آیه اول سماء و الارض زمین و جو آن با سموات و الارض برابر است
سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ.21 حدید -بشتابید بسوی مغفرت و بهشتی که عرض آن همانند عرض زمین و سماء است و سماء هم جو زمین است و آیه دیگر هم می فرماید

و سارعوا الی مغفره من ربکم و جنته عرضه السموات والارض اعدت للمتقین آل عمران133- بشتابید به سوی مغفرت و بهشتی که عرض ان همانند هفت جو زمین و زمین است. مسلما سماوات نمی تواند این جا کیهان معنی دهد و سماء مساوی است با سماوات و الارض در این دو ایه دلیل واضحی است که سماوات و سماء به معنی جو زمین است. اگر سماوات و الارض را کیهان فرض کنیم و یا منظومه شمسی با آیه یوم تبدل الارض غیر الارض در تناقص است. هر دو زمین در قیامت یکی هستند. آیه یر هم این مطلب را تایید میکند.

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
خدا را آن چنان که باید نشناختند و در روز قیامت ، کل زمین و سماوات به هم پیچده آن( سموات دور زمین) در ید قدرت خداوند باقی می ماند پاک و منزه است خداوند سبحان از هر شریکی که برای او قرار می دهید. هنگامی که کیهان برچیده می شود و زمین هم دیگر وجود ندارد. زمین همزاد این زمین هم قاعدتا باید نابود شود ولی خداوند متعال می فرماید شما قدرت خداوند را آنچنان که باید نشناخته اید من زمین همزاد را در قیامت لازم دارم و به ید قدرت خود آن را نگه می دارم. سید محمد تقوی اهرمی هشتم آذر 1399-ویرایش جدید دی ماه 1402

• قبلی
• بعدی