- توضیحات
- بازدید: 4077
مقدمه نوشتار
کلمه ماء در قرآن در تمامی آیات معنی آب می دهد. همین آبی که با آن سر و کار داریم می نوشیم و حیات موجودات زنده به آن وابسته است با فرمول شیمیایی H2O. گذشتگان در حدود هزار سال قبل بر اساس فهم و دانش آن زمان هر کدام تفسیری بر کلمه آب بیان داشته اند. امروزه هم تقریبا تمامی مفسرین آب را مطابق آن نظرات که بر باور ما نشسته تکرار می کنند. در حقیقت مفسرین ناقل نظرات گذشتگان هستند و خود نظریه جدیدی بر آن اضافه نکرده اند و همه تکرار مکررات هستند. به قول آیت الله جوادی آملی تولید علم نداشته ایم ولی دلالی علم رواج گسترده ای داشته است.
چه در حوزه و چه در دانشگاه البته در زمینه نظریه پردازی علمی درباره پیدایش حیات، پیدایش کیهان و زمین و در حقیقت آیات متشابه که تمامی با علوم طبیعی سر و کار دارند، همان نظرات کهن مرتبا نقل و به نسل بعد انتقال داده می شود و سعی نمی شود آن ها را با علم روز مقایسه کرده و به تولید نظریه جدید و تغییر نظرات گذشتگان بپردازیم. ماء مهین و ماء دافق را آب مرد تفسیر می کنند. ذهنیت عامه مفسرین که از دیدگاه گذشتگان شکل گرفته در تفسیر این دو کلمه رخداد به دوران حال بر می گردد در صورتی که این کلمات به خلق اولیه و در زمین حدود سه و نیم میلیارد سال گذشته مربوط می شود که اولین نطفه حیات خلق شد اگر با دید علم روز زمین شناسی و زیست شناسی به مفهوم این دو کلمه نگاه کنیم و خود را از بند نظرات کهن که بر پایه علم روز آن زمان مطرح شده رها سازیم و نظرات کهن را در آن ها دخالت ندهیم همه اعجاز شگفت انگیز قرآن آشکار می شود. در حقیقت انحصار نظر گذشتگان قرآن را در مهجوریت علمی قرار داده است و گناهی نابخشودنی در قرآن است.
ماء دافق و ماء مهین دو مقوله جدا هستند که ارتباط تنگاتنگی با هم دارند. در زمین اولیه و در سنگ رس داغ و از رسوب سیاه نرم و نه از آب مرد و در زمان کنونی. به آیات مربوطه توجه فرمایید. این یک نظریه علمی است که در قرآن به آن اشاره شده و من برای اولین بار در تاریخ اسلام آن را مطرح میکنم و ارتباط آن را با آخرین دستاوردهای علم زیست شناسی و میکروبیولوژی بیرون آورده ام. رسوب سیاه رنگ و آب دفع شده از مکانیسم درون لایه های سنگ رس آن هم در محیط کم آب (ماء مهین) نظریه علمی کاملا جدید و قابل ارائه در محافل علمی است که متاسفانه این شرایط برای نظریه پردازی در کشور فراهم نیست. من آن را در سایت خودم منتشر می کنم و مطمئن هستم که نظریه من را یک دانشمند زیست شناسی از غرب بنام خودش اعلام خواهد کرد. تنها به عنوان یک سند و تشحیذ ذهن در سایت منتشر می کنم در تمامی مقالات من در این سایت موضوعات کاملا نو و برای اولین بار مطرح شده است. مهم این است که نظر قرآن در محافل علمی جا بیفتد. من در صدد کسب امتیاز علمی نیستم و هدف شناسائی علمی آیات متشابه است.
ماء دافق کلید پیدایش حیات در زمین اولیه
در تمامی مباحث مطرح شده درباره ماء دافق که تنها یک بار در قرآن و در آیه 8 و9 سوره طارق بیان شده برای تطبیق آیات با نظر گذشتگان عمل ناپسندی با این آیات صورت می گیرد و در همه جا این حرکت مشاهده می شود و همه از روی هم کپی برداری می کنند. زیرا مبنای درک و مفهوم آیات را بر نظر گذشتگان بنا نهاده اند و آیات اول سوره و دو آیه بعد را از قلم می اندازند تا دچار تناقض نشوند. به آیات اول تا 10 سوره توجه فرمایید. همه این آیات بهم ارتباط دارند. به مقاله طارق سیستم حفاظتی تک سلولی های اولیه حیات است ملاحظه فرمایید
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ- وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ- النَّجْمُ الثَّاقِبُ- إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ- فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ- خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ- يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ- إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ- يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ.
قسم به آسمان و طارق – تو چه دانی که طارق چیست- نور ستاره نجم نفوذ کننده (نور ستاره که نفوذ کننده است) در آن- این قسم خداوند در چه ارتباط است و چرا چنین قسمی یاد می کند اول به بینیم طارق چه می تواند باشد و دوم دلیل این قسم به کجا برمی گردد. سماء آسمان زمین است که پیوند مستحکمی با طارق دارد و حفاظی برای کل نفس است. چرا سماء زمین است زیرا در آیات بعدی می خواهد وارد خلقت حیات شود و خلقت حیات هم در زمین اتفاق افتاده است.
طارق تاریکی است که نور ستاره (نجم الثاقب) در آن نفوذ می کند و این تاریکی صفت آسمان زمین در بدو خلقت آن است. پدیده ای مهم که در حیات زمین نقش موثری داشته است. حال قسم به چه بر می گردد به کل نفس لما علیها حافظ. تمامی نفوس اولیه حیات در زمین توسط سماء طارق محافظت می شده. مطلب بسیار مهمی است که خداوند به سماء و طارق قسم می خورد که همه نفوس اولیه حیات مورد محافظت واقع شده بودند و البته در زمین اولیه امروزه هم حیات با سماء کنونی ازن حفظ می شود ولی طارق نیست ولی آن زمان طارق بوده است
حال می رسیم به اصل آیه - پس (تمامی آیات قبل می خواهد این مطلب را بیان کند که از کلمه فلینظراستفاده شده پس (رابط این مطلب با مطالب قبلی ف = پس است) انسان بنگرد که در چه آفریده شده- در آبی جهنده و بیرون رونده خلق شده که از بین دو جسم سخت و نرم بیرون رانده می شود- يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ-یخرج مصدر آینده در گذشته است به همان زمان بر می گردد و نه به حال که بیان گر نقش زمان در ابتدا و انتهای رویداد است برای روشن شدن بهتر اینکه خداوند چرا از کلمه یخرج که برخی را به اشتباه انداخته که زمان حال در کار است متنی از روزنامه اطلاعات در مصاحبه مریم شهبازی با دکتر محمد علی موحد درباره مولانا بطور نمونه انتخاب کرده ام که زمان حال را در گذشته بیان می کند که نمونه آن در ادبیات ما فراوان است. چنین آمده" مولانا متولد 604 است دیدار او با شمس در آستانه چهل سالگی بوده است و او تا سال 672 هم زنده است". کلمه هنوز هم زنده است زمان آینده در گذشته را بیان می کند که در ادبیات فراوان یافت می شود -فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مم خُلِقَ که شروع رویداد است که به استناد آیات قبل (و خلق الانسان من صلصال من حما مسنون مترادف است با صلب و ترائب) در زمین اولیه بوده و يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ هم پایان آن در گذشته است
آیه بعد إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ- يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ. او(خداوند قادر است آن را بر گرداند چه چیز را قادر است برگرداند. اگر ما ماء دافق را آب مرد تفسیر کنیم معنی این می دهد که خداوند قادر است آب مرد که بیرون جهیده را بر گرداند. يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِر-این برگشت در روز قیامت است. بنابراین این حیات است که بر گردانده می شود و نه آب مرد. مفسرین محترم هم سعی می کنند تا يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ آن طرف تر نروند تا به نظر گذشتگان خللی وارد نشود
حال علم جدید زیست شناسی و برخی از آیات در این مورد چه می گویند. صحبت از جسم سخت است و جسم نرم که آبی با ماهیت بیرون روندگی و جهندگی از بین این دو خارج می شود. دو جسم هستند منفک از هم و از بین این دو جسم آبی جهنده خارج میشود. وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ-درحقیقت ما انسان را درصلصال و از حما مسنون آفریدیم. صلصال سخت است و حما مسنون توده نرم. آب دافق چه نقشی داشته است. نقش بسیار برجسته و مهم بدون آب دافق حیات امکان پذیر نبوده است. خداوند بزرگترین پدیده و رخداد ایجاد نطفه حیات که همان ژن اولیه است را مثال می زند و ما سطح علمی آیات را تا آب مرد کاهش داده ایم.
ما با خود فکر نمی کنیم که خداوند با آب مرد چکار دارد مگر زن در ایجاد نطفه نقش نداشته است. اصلا فکر نمی کنیم که مفسرین هزارسال قبل اطلاعی از ایجاد نطفه اولیه حیات در زمین اولیه نداشته اند که ما تصورات ذهنی آنها را محکم چسبیده ایم و مرتبا صلب و ترائب را بالا و پایین می بریم آن را به استخوان تبدیل کرده ایم و هنر ما در تولید علم در این مورد این است که مرتبا استخوان را بالا و پایین میبریم تا به جای تولید آب مرد برسیم شاید با علم زیست شناسی تطابق پیدا کند. به مقاله صلب و ترائب و خطای برداشت قدما وموخرین مراجعه فرمائید.
ماء مهین شرایط ایجاد حیات در زمان خلق نطفه الیه حیات است و به ماء دافق ارتباطی ندارد. هر دو آب هستند همین آب که با آن دستمان را می شوییم که یک دنیا مفاهیم علمی جدید ارزنده در آن نهفته است. ماء مهین معنی آب کم می دهد. حیات در محیطی ایجاد شده است که آب به صورت مولکول ها خود را نشان می داده نه به صورت دریا و اقیانوس. آیا این اعجاز قرآن نیست.
آخرین نظریه علم زیست شناسی و تکامل موجودات در پیدایش حیات اولیه چه میگوید. نطفه اولیه حیات در بین لایه های سنگ رس که به عنوان کاتالیزاتور تشکیل مولکول های RNA را تسهیل و به ثمر نشاند، ایجاد شد .انرژی لازمه برای واکنش شیمیایی را حرارت داغ سنگ رس تامین نموده است. داغ بودن سنگ رس باعث تبخیر آب بیرون رونده از بین مولکول های مونومر شده است. قرآن چه می فرماید
زمین در دو دوره خلق و پوسته جامد یا لایه بیرونی بالای آن قرار می گیرد و بر روی آن چهار دوره اقوات برنامه ریزی می شود. پیدایش زمین و تئوری جدید از نظر قرآن. آیات 9 و 10 سوره فصلت. سطح خارجی زمین هنوز داغ است و صلصال الکلفخار و حما مسنون در آن زمان رخ میدهد غذای موجودات زنده از اسید های آمینه، قندها، چربی ها، و نوکلئوتیدها تشکیل شده اند. رسوب سیاه و نرم در درون لای های کریستال سنگ رس که به ایجاد نطفه اولیه حیات منجر شد در زمین اولیه و قبل از پیدایش اکسیژن و جو زمین رخ داده است. خلق الانسان من نطفه. انسان را خداوند از نطفه خلق کرد. نطفه آب مرد نیست مولکول زنجیره ای ریبونوکلئیک اسید یا RNA است که همان ژن اولیه حیات است. اسیدهای آمینه با هم ترکیب میشوند و مولکول های زنجیرهای به وجود می آیند که همان پروتئین ها هستند. هر مولکول اسید آمینه و یا نوکلئوتیدها که از حالت مونومر یا تکی به حالت پلیمر یا زنجیره ای تبدیل می شوند باید یک مولکول آب را از بین واکنش شیمیایی خود بیرون کنند و این آب باید به محض ایجاد از محیط واکنش بیرون رانده شود وگرنه واکنش تبدیل مونومر به پلیمرها که همان مولکول اولیه نطفه یا ژن هستند برگشت پذیر می شدند و حیات نمی توانست ایجاد شود.
این آب در پیدایش حیات نقش اساسی بازی میکند. حال این آب در کجا رخ داده. از بین رسوبات پلیمر که بصورت توده سیاه در لایه های سنگ رس رسوب کرده اند به بیرون رانده می شود و در درون رسوب حما مسنون ماکرومولکول های زنجیره ای حیات شکل می گیرند. نطفه اولیه به این صورت بوده است
پروبیوت ها یا باکتری های کهن که پانصد میلیون سال حاکمیت زمین را در اختیار داشتند و آسمان طارق حفاظ لازم را برای تداوم حیات آن فراهم می کرد این باکتری یک نفس بوده دوم باکتری های غیرهوازی و بعد از آن سیانو باکتری ها که هرکدام پانصد میلیون سال حیات را در کره زمین به پیش می بردند و سماء طارق هم هم چنان نقش حافظ را بازی می کرد. ظلمات ثلاثه در قرآن و خلقت انسان . خداوند به این سه نفس اولیه حیات که پایه موجودات زنده کنونی اعم از جانوران و گیاهان از آنها سرچشمه گرفتند قسم یاد می کند -. إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ. چه چیزی بر آن ها (کل نفس) حافظ بوده است در آیات فوق تفکر و تعمق داشته باشیم. قسم به سماء و طارق که تو نمی دانی چیست. تاریکی بوده که نور ستاره نجم الثاقب (ستاره نفوذ کننده در قالب تمثیل بیان شده و منظور نور ستاره ای است که نفوذ می کند) در آن نفوذ می کند. اگر تاریکی نبود نجم الثاقب ماهیت نفوذ کنندگی نداشت. آیا این قسم های عجیب و مهم برای توصیف آب مرد بوده است از خداوند متعال شرم کنیم و تصورات خود را اصلاح کنیم. دوره تفکرات کهن بسر آمده با دید علمی به آیات متشابه نگاه کنیم تا افرادی مانند امثال سروش ها نتوانند محیط مناسب رشد خود را پیدا کنند و جوانان ما به حقانیت قرآن ایمان بیاورند. ما سد راه دستیابی به حقایق قرآن شده ایم وای برما که قرآن را مهجور قرار داده ایم جواب خداوند را در روز قیامت چگونه بدهیم. انشاء الله خداوند متعال درک و فهم مفاهیم عالیه آیات متشابه بویژه درباره خلقت حیات به ما عنایت فرماید. در خاتمه اشاره کنم که صلصال و حما مسنون توصیف علمی پدیده حیات است و صلب و ترائب که همان است توصیف صفتی آن است. علم زیست شناسی در کشف این امور به ما کمک میکند به علم اعتقاد داشته باشیم خداوند خود خالق این علم است و میداند چه میگوید. سید محمد تقوی اهرمی دی ماه 1397 ویرایش جدید تیر ماه 1399اصلاحیه جدید آذر 1401
{jcomments on}
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 5884
مقدمه نوشتار
قرآن دارای جهان بینی خاصی در مورد خلق حیات است. چنانچه ما با این جهان بینی آشنا شویم، هم آهنگی عجیب و جالبی که کاملا با علم روز زمین شناسی و زیست شناسی مطابقت دارد را می توانیم در آن به بینیم .تاریخچه پیدایش حیات در زمین اولیه و زمان آن و چگونگی روند تکاملی از واکنش های شیمیایی اولیه قبل از ایجاد تک سلولی نخستین تا پیدایش آدم به عنوان اولین انسان تکامل یافته از میان بشرهای هم دوره که کاملا منطبق بر آخرین نظریه های علم زیست شناسی و پیدایش حیات است را قرآن بیان کرده و همه آیات متشابه در این رابطه با هم در ارتباط تنگاتنگی هستند. علم کنونی و آخرین نظریه های علمی این زنجیره ارتباطی هم آهنگ را برای ما روشن می کند. مشکل عدم درک این واقعیت در قرآن و سر در گم شدن این ارتباطات به برداشت های ذهنی گذشتگان که بر علم روز هزار سال قبل که بر باور ما نشسته بر می گردد. رهائی از بند این ذهنیات کهن درباره آیات متشابه که همه با علم سرو کار دارند تنها راه درک واقعیت های قرآنی است که البته برای ما بسیار مشکل است چرا؟
چیزی که بدون دلیل و برهان بر ذهن نشست را نمی توان با برهان و دلیل علمی پاک کرد.
باور ذهنی در تفسیر قرآن ابزار دست کاری در مفاهیم قرآن می شود و قرآن را طوری تفسیر می کنیم که با باور ما انطباق داشته باشد .نمونه واضح آن معنی صلب و ترائب است. این دو کلمه دارای مفاهیم مختلفی است نرم و سخت و چند معنی دیگر از جمله پشت مثلا فلانی از پشت (صلب) پدرش است که برای تطبیق آن با برداشت های ذهنی کهن پشت به استخوان تبدیل می شود و معنی اصیل قرآنی فرسنگ ها از واقعیت آن دور میافتد. ماء دافق آبی جهنده یا بیرون رونده معنی میدهد. آبی که از جسم سخت و نرم خارج می شود. در قدیم برداشت های علمی و واقعیت عینی جز این انتظار نمی رفت که آب بیرون روند و جهنده را با آب مرد تطبیق بدهند. تجربه و واقعیت های آن زمان دو صفت جهنده و بیرون رونده را جز در آب مرد جای دیگری نمی توانستند پیدا کنند و این چنین با سخت و نرم پیوند داده شد و سرنوشت علمی این آیات که اعجازعلمی زیست شناسی قرآن را بیان می کند و خداوند برای اثبات حقانیت خود درعصر شکوفائی علم که ابزار باور کردن منطق و استدلال علمی است بیان کرده را دچار سر در گمی عجیبی گردید. حال این ماء دافق و صلب و ترائب در داستان پیدایش حیات چه نقش مهمی می تواند بازی کند، تنها می توانم این را بگویم که بدون این ماء دافق حیاتی در کره زمین وجود نداشت. البته ماء دافق در زمین اولیه و در درون سنگ رس و رسوب توده سیاه رنگ بر روی لایه های درونی آن نه آب مرد، استخوان پشت و سینه زن که تحولی در این داستان ایجاد شده سینه زن را اصلاح کردند و به استخوان دنده بدل شد و هر دو در بدن مرد قرار گرفت تا کمی به علمی بودن نزدیک تر شود. اما از اساس غلط است.
حیات از نظر علم و قرآن از نطفه ایجاد شد.
برای درک واقعیت پیدایش حیات باید مفهوم واقعی نطفه را از نظر علم و قرآن بدانیم کلمات حما مسنون، صلصال
، صلب، ترائب، ماء دافق، سُلاَلَةٍ مِّن طِينٍ، طین، تراب، قرار مکین، سُلاَلَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ وحتی وَ نَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ همه به نطفه بر می گردند و نقطه مشترک تمامی کلمات نامبرده شده خلق نطفه است.
از نظر اینجانب هیچ کدام از این کلمات نقشی در جنین موجودات زنده کنونی ندارند و همه به زمین اولیه و آغاز پیدایش اولین سلول حیات برمی گردند. علقه و مضغه، عظام و لحم هم به دوران تکامل نطفه تا پیدایش اولین انسان یافته که آدم باشد اشاره می کند. خداوند از خلق آن ها بیان می فرماید و خلق فقط یک بار اتفاق می افتد. تجولات جنین خلق ندارد باز آفرینی خلق اول است. تمامی نظرات درباره جنین و تحولات درون آن ساخته و پرداخته نظرات گذشتگان است که با علم امروزی همخوانی ندارند. اینها را از آیات مربوطه و مقایسه با آخرین دستآوردهای علم زیست شناسی و زمین شناسی بیان می کنم. اساس بحث ما تنها بر آیات قرآن و علم امروزی استوار است و اینکه گذشتگان در حدود هزار سال قبل چه گفته اند ملاک نمی تواند باشد بلکه اینکه علم کنونی چه می گوید و آیا قرآن با آن انطباق دارد مد نظر است. بنابراین نظرات گذشتگان در این بحث جایگاهی ندارند. اساس و پایه حیات بر ژن یا نطفه استوار است و حیات هم از پیدایش ژن پا گرفت.
دانه گندم یک نطفه تلفیق شده درون یک محفظه محافظت شده با غذای اولیه نوزاد بیرون آمده از نطفه آماده برای خروج گیاه گندم است. تمامی اطلاعات تحولات آتی این نطفه که به گیاه ختم می شود را ژن بر عهده دارد و نرم افزار فرماندهی آن هم بر عهده روح است. چه موقع باید این نطفه شروع به کار کند و انرژی لازم با چه مکانیسمی در اختیار گذاشته می شود را علم نمی داند.
ما فقط می دانیم که دانه گندم در شرایط آب و هوائی مناسب شروع به رشد می کند. این نطفه دوران چند میلیارد ساله را پشت سر گذاشته تا به تکامل امروزی رسیده. این نطفه خلق نمی شود بلکه باز آفرینی می شود. خلق این نطفه برای اولین بار در زمین اولیه و در درون سنگ رس و از واکنش های اولیه شیمیائی حیات صورت گرفت. خلق فقط یک بار اتفاق میافتد چیزی که ما هنوز به این مفهوم نرسیده ایم و فکر می کنیم خلق الانسان من نطفه یعنی یعنی خلق دارد همین طور و مکررا اتفاق می افتد و نطفه هم همین نطفه انسان و در رحم زن است. باز آفرینی خلق را خلق گرفته ایم و شبهات را خلق می کنیم. الله يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ.خدا است که خلق (حیات) را آغاز می کند و سپس آن را باز آفرینی می کند و سپس حیات بسوی او باز میگردد
مفهوم نطفه از نظر علم زیست شناسی.
همه ما با دو مولکول ساختار ژن آشنا هستیم یکی DNA و دیگری RNA، می دانیم موجود زنده تا این ژن ها را نداشته باشد حیات ندارد حیات با پیدایش ژن آغاز شد. کدام زودتر خلق شدند و کدام تکامل یافته ترند. چه چیزی نقشه اولیه ساختار اولین موجود زنده را برعهده داشته است دی اکسی ریبونوکلئیک اسید DNA یا ریبونوکلئیک اسید RNA. این سئوالات باعث پدید آمدن نظریه های جدیدی شده و بحث های سختی در این باره در جریان است. برخی اعتقاد دارند که ابتدا DNA ایجاد شد و برخی دیگر RNA را خلق اول می دانند. کدام یک ابتدا اطلاعات ژنتیکی موجود زنده را بنا کرد. تاکنون همه ما می دانیم که DNA اطلاعات ساختار مولکولی بدن را در بردارد و از سه پایه مولکولی زنجیره ای پروتئین ها، RNA و DNA تشکیل شده است.
مدت ها است که دانشمندان در این فکر هستند که کدام نوع مولکول ساختار ژن یعنی DNA و یا RNA ابتدا ایجاد شده اند، بعلاوه حیات که همان فرمان نهفته در اين است چگونه در آن جای گرفت. دانشمندان به یقین رسیده اند که اولین مولکول حیات باید یکی از این دو باشند که اساس نطفه بر آن قرار دارد. با کشف کدینگ و ساختار ژنوم موجودات زنده به این نتیجه رسیده اند که حیات از نطفه شروع شد. با بررسی باکتری های زنده کنونی که به عنوان فسیلهای زنده می توان از آنها نام برد متوجه شدند که باکتری های پروکاریوت ها یا باکتری های کهن فقط دارای زنجیره RNA هستند، آن هم بصورت تک زنجیره بدون بازهای کدینگ که دو زنجیره DNA را بهم وصل می کنند.( اخیرا علم به این نتیجه رسیده که اولین نطفه حیات ویروس های بسیار ریز بوده اند در غلاف چربی که بحث جالبی دارد به مقاله نقش ویروس در خلقت اولیه انسان ) بنابراین به این نتیجه رسیدند که RNA قبل از DNA ایجاد شده و مدت بسیار طولانی سرنوشت شدن انسان را در دست داشتند و بر حیات زمین حاکم بودند. چیزی نزدیک به سه دوره تاریکی یا ظلمات پانصد میلیون ساله رنگ سبز در تصویر زیر. ارنست مایر دانشمند بر جسته زیست شناسی و تکامل این زمان را مطابق جدول زمین شناسی زیر نشان میدهد.
مراجعه فرمایید)
3/5 میلیارد سال قبل اولین نطفه حیات خلق شد و سه دوره پانصد میلیون ساله باکتری های تک سلولی غیر هوازی بدون هسته یا پروکاریوت (به آلمانی پروکارینوت) درسه نوع اول باکتری های غیرهوازی بدون هسته یا باکتری های کهن و دوم باکتری های غیرهوازی فتوسنتز و سوم سیانو باکتری های غیرهوازی اکسیژن سا. هر سه نوع دارای مولکول حیات RNA بودند و امروزه از هر سه نوع باکتری ها نوع زنده آنها هم برای تحقیق در دسترس است که هر کدام در شرایط خاصی روزگار میگذرانند ، تاریخچه زنده و متحرک حیات. این نوع باکتری ها نوع خاصی از موجودات زنده بودند با RNA یا ژن ناقص و تکامل نیافته با متابولیسم ابتدایی.
.بنابراین نظریه جدید براساس دنیای شگفت انگیز RNA جای پای خود را در محافل علمی بازکرد. این ژن هم از نطفه تشکیل شده که با نطفه یوکاریوت ها که دارای ژن کامل DNA هستند تفاوت دارند.اینجا ژن نر و ماده در درون باکتری وجود ندارد و سیستم تکثیر پذیری مانند میکروب ها است که یک سلول اجزای درونی خود را دو قسمت میکند و هر قسمت سهم خود را میگیرد و جدا می شوند.
به هرحال باکتری تقسیم می شود اما وراثتی در کار نیست و خصوصیات موجود زنده به نسل بعد منتقل نمی شود.RNA َپروتئین ها را کاتالیزه و تولید می کنند و هنگام تقسیم پروتئینها دو قسمت و ژن هم دو قسمت و غشاء از وسط نصف می شود هر کدام در غشاء سلولی ساده خود قرار می گیرند و دو باکتری به وجود می آیند. RNA نطفه مخلوط که نر و ماده ندارد ( خصیصه جنسیت که بر ژن کامل قرار داده شده) و درهم ادغام شده اند و دارند با تکامل جنسیت نر و ماده یا ژن نر و ماده را در خود ایجاد میکنند و در یوکاریوت ها ظاهر می شوند. قرآن این نطفه را نطفه امشاج نامیده است نطفه مختلط که نه جنسیت نر دارد و نه ماده و در راه تکامل RNA به نوع تکامل یافته آن DNA که در باکتری هسته دار با غشاء هسته ای کامل و غشاء سلولی کامل تجلی می کند و قرآن آن را علقه مینامد که پرسلولی ها از این نوع ایجاد می شوند. همه موجودات پرسلولی از جمله انسان از این نفس واحده ایجاد می شوند. بنابراین نطفه نوع ناقص و کامل آن سر نوشت شدن انسان را در دو میلیارد سال در دست داشته است و خداوند متعال توجه ما را به این پدیده مهم خلقت جلب می کند. انسان های صدر اسلام می دانستند که آب مرد عامل بارور شدن زن است ولی از نقش زن در آن اطلاعی نداشتند و زن را فقط قرار مکین یا ظرفی که باید آب مرد در آن ریخته شود تصور می کردند آب مرد نطفه است و در رحم زن فقط رشد می کند.. برای همین هم آب مرد را نطفه می دانستند این دیدگاه هنوز هم متاسفانه طرفداران پر و پا قرصی دارد و عاملی مهم برای انحرافات ذهنی و خلق شبهات گردید.
برای خلق موجود زنده دو عامل اساسی باید ابتدا برنامه ریزی و خلق شوند.
اول غذای اولین موجود زنده .برای خلق اولین موجود زنده باید ابتدا غذای مورد نیاز آن فراهم شود. اول مولکول های الی غذائی یا مولکول های پایه حیات، موجودی که خلق می شود فقط در محیطی که غذای مورد نیازش در دسترس است می تواند ادامه حیات دهد. دانشمندان بر این نظریه که ابتدا باید غذا ایجاد شده باشد و بعد نطفه حیات اتفاق نظر دارند. قرآن به این موضوع اشاره دارد و به محض ایجاد پوسته جامد زمین، بر روی آن برکت را قرار داد، برکت سنگ رس است که هم اکنون هم اساس و پایه کشاورزی و ارتزاق عمومی مدیون خاک رس است
وَجَعَلَ فِیهَا رَوَاسِیَ مِنْ فَوْقِهَا وَ بَارَکَ فِیهَا وَ قَدَّرَ فِیهَا أَقْوَاتَهَا فِی أَرْبَعَةِ أَیَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِینَ-
در آیه قبل از این آیه اشاره دارد که زمین در دو دوره خلق می شود، دوره تکامل اتمی و دوره تکامل شیمیایی و در پایان تکامل شیمیایی عناصر و مولکول های پایه حیات مانند آّب، متان، آمونیاک، سولفید هیدروژن و فسفر و سایر عناصر در کنار آن ها کانی های سیلیسیوم وآلومینیم، پیریت آهن و سایر تشکیل شده اند و اینها هنوز در محیط مذاب داخلی زمین محصور شده بودند و پوسته جامد در حال سرد شدن بود و سپس پوسته جامد زمین روی آن را قرار می گیرد و رواسی از بالای زمین قرار داده می شود که حامل برکت بود. جعل فیها من فوقها (بالاترین لایه) و بارک فیها (بر روی پوسته جامد برکت سنگ رس را قرارداد) وقدرفیها اقوات ها(غذای بیولوژیکی در چهار دوره برنامه ریزی شد) فی اربع ایام سواء للسائلین برای نیازمندان به این غذابه مقاله حما مسنون و صلصال و نقش کلیدی ان در خلقت حیات مراجعه فرماِید.
دوم نطفه که همان ژن است در پایان این چهار دوره اقوات از رسوب سیاه نشسته بر لایه های داخلی سنگ رس ایجاد می شود و در دوره سواکم یا سویته سامان می یابد تا به علقه تبدیل شود. حیات با یک کن فیکون یا فرمان جهشی خداوند به عنوان روح خداوند در ژن نفخه می شود و روح همان نرم افزار کنترل فرماندهی ژن است که حیات نام دارد (در قرآن روح موارد متعدد دارد، اینجا منظور روحی است که در موجود زنده برای اولین بار نفخه می شود، نفخ من روحی). دانشمندان هیچ وقت به این حیات دست نخواهند یافت. مولکول های ژن و توالی ژنی را میتوانند درست کنند ولی وقتی درست شده حیات ندارد. حیات امر ماوراء طبیعی است.
کلمات در قرآن حساب شده انتخاب و بکار گرفته شده است و هر کدام معنی خاص خود را دارد و ما نمی توانیم هر جا دلمان خواست به میل خود معنی را تغییر دهیم. مثلا ابداع و بدیع یعنی ایجاد از عدم و فاطر و فطرهن یعنی ایجاد از انبساط و خلق یعنی ایجاد از چیزی که در دسترس است. همه این ها برای یک پدیده فقط یکبار اتفاق افتاده و نه مکررا.
ادیسون برق را اختراع کرد حال هر تغییری در برق و لامپ ها اتفاق می افتد دیگر اختراع نمی گویند تحول و تکامل برق است. همه آیات قرآن درمورد خلقت انسان باهم رابطه تنگاتنگی دارند، اینکه برای بسیاری این سوال پیش می آید چرا در قرآن یکبار از خلق انسان از طین می گوید و یکبار از تراب و یک بار در صلصال و یک بار از نطفه، برای این است که ما اصل موضوع را نفهمیده ایم. علم می گوید حیات از نطفه آغاز شد و نطفه در درون سنگ رس و از مواد شیمیایی آلی پایه حیات و انسان هم ریشه در حیات اولیه دارد بنابراین انسان از همان نطفه اولیه حیات شروع به ایجاد شدن کرد و در پروسه تکامل به انسان کنونی رسید . بنابراین نطفه درون جنین، دیگر خلق من نطفه نیست بلکه خلق ثم یعیده است بازآفرینی نطفه. همین نطفه که در رحم با تلفیق اسپرم مرد و اوول زن ایجاد میشود دقیقا در زمین اولیه از ژن ها صورت گرفت و خلاصه آن دوره چند میلیارد ساله در رحم موجودات زنده از پستانداران در دوره کوتاه چند ماهه به نمایش در می آید و عجیب این است که اشکال ایجاد شده در رحم مثلا پستانداران و تخم پرندگان شباهت با هم دارند، یعنی همه از یک نفس واحده پا گرفته اند.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ-درحقیقت ما انسان را در صلصال و از حما مسنون خلق کردیم-آیه به وضوح اشاره به ایجاد ژن اولیه حیات از رسوب مولکول های پایه حیات در اثر تبخیر به دلیل داغ بودن سنگ رس در درون لایه های داخلی سنگ رس (من دو معنی می دهد از و در، مفسرین همه معنی من را در آیات خلقت انسان " از" تعریف کرده اند) دقیقا چیزی که اخیرا دانشمندان زیست شناسی به آن رسیده اند.
مولکول های اقوات با بخار آب به درون لایه سنگ رس رسوخ کرده و توده نرم و سیاه حمامسنون در آن رسوب می کند و نطفه امشاج از این رسوب بیرون آورده می شود. معنی آیه نخست در واقع ما انسان را در سنگ رس(صلصال) و از رسوب ته نشین شده در آن خلق کردیم و آیه دوم در واقع ما انسان را از رسوب در طین( رس) خلق کردیم. سلاله یعنی چکیده به زبان علمی امروز می شود رسوب. صلصال سنگ رس است و طین جنس صلصال را بیان می کند. و صلصال کالفخار سنگ رس حرارت دیده و سرد شده در پوسته جامد که از حالت مذاب در آمده و رس درآن حالت سنگ است یعنی رس داغ مانند سفال. در پوسته جامد زمین کانی های مختلف وجود دارند ولی کانی رس بیشترین درصد را به خود تخصیص داده است و این موضوع اشاره به زمان ایجاد نطفه اولیه حیات و در زمین اولیه و خلق هم فقط یک بار اتفاق می افتد در ادامه آیات 12 تا 14 سوره مومنون را با علم روز هم تجزیه و تحلیل می کنیم مانند مفسرین صدر اسلام که آیات را با علم روز تفسیر کردند علم روز تغییر کرده و ونیاز است که تفاسیر آیات را هم به روز رسانی شود.
أَوَلَمْ يَرَالْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ-در مقایسه این دو آیه مشخص می شود که منظور خداوند همان چیزی است که بین صلصال و حما مسنون خلق شد. به این آیه بسیار جالب و پر مفهوم که خداوند در آیه متشابه و در قالب تمثیلی پر معنا بیان کرده نظری بی اندازیم تا صحنه ایجاد حیات اولیه را برای خودمان تجسم کنیم. البته ذهن را به وادی علم زیست شناسی سوق دهید تا عظمت آیه روشن شود.
هل أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا- إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا- إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا-آیا بر انسان در روزگار(در تاریخ) زمانی نگذشت که چیز قابل ذکری نبود ما انسان را از نطفه مختلط که دچار سرنوشت شدن خود قرار گرفت (دچار آزمایش شدن، مبتلا به دوره تکامل خود شدن، دورانی باید سپری کند، شاید هم به دلیل اینکه اولین موجود زنده ویروس های ریز بودند خداوند برای تشحیذ ذهن آن را مبتلا کننده نام گذارده) خلق کردیم و در او شنوائی و بینائی را قرار دادیم و راهش را هموار کردیم آیا این انسان شاکر است یا پنهان کننده حقیقت. تاکنون ما کفور بودیم واقعیت های قرآن را با تصورات ذهنی کهن پوشانده ایم. آن وقت که نطفه امشاج خلق شد ارگان های حیات در آن تعبیه نشده بود و سالیان دراز در پروسه تکاملی حیات شکل گرفتند.
آیه ابتدا از دورانی نام می برد که انسان درحال شدن بود ولی قابل ذکر نبود. زمانی انسان قابل ذکر می شود که نطفه اولیه او پدید اید. خلق الانسان من نطفه از این جا انسان قابل ذکر می شود ولی اشاره قرآن به چه تحولاتی است که منجر به ظهور نطفه در صلصال میشود، دوران قبل از پروسه ایجاد نطفه این موضوع در دو آیه مهم دیگر هم اشاره شده-
ولَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مِّن طِينٍ-درحقیقت ما انسان را در اجزائ تشکیل دهنده سنگ رس خلق کردیم منظور میتواند این باشد که ساختار شیمیایی مولکول های اولیه و پایه حیات در کنار اجزاء داخلی سنگ رس خلق شدند- آیه دیگرکه موید موضوع اشاره شده بالا است-
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلاَلَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ خداوند ابتدا تمامی شرایط ایجاد حیات را فراهم میکند و به نحو احسن مثلا پیدایش زمین، قرار گرفتن زمین در کمربند حیات تکامل اتمی و تکامل شیمیایی که منجر به ظهور آب و هیدروژن فراوان که اساس حیات بر آن بنا گذارده شد وقتی همه چیز آماده شد خداوند شروع به خلقت حیات می کند وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ بسیار پرمفهوم و علمی و بیان گر این است که مولکولهای پایه حیات مانند متان، آمونیاک، بخار آب و سایر همه در جوار سنگ رس شروع به ایجاد ترکیبات آلی ابتدائی می کنند و ترکیبات شیمیائی لازم را که نسل بعد از آن است متکی به سلاله من مائ مهین قرارداده می شود.
سلاله من ماء مهین دارای مفهوم علمی شیمیایی مهمی است که شرایط زمین اولیه برای ترکیبات آلی پایه حیات را روشن میسازد. آب چکیده ندارد بلکه اجزاء دارد که عبارتند از H,OH و منظور از سلاله آب مهین از اجزاء تفکیک شده آب که در محیط کم آب بوده اند، آب مهین یعنی آب کم و این موضوع را میرساند که در زمان بدا خلق الانسان من طین آب فراوان و جاری وجود نداشته یعنی در برکه و یا در دریا نبوده است بلکه در درون پوسته جامد زمین این واکنش ها صورت گرفته است. ماء مهین نه آب مرد است و نه ماء دافق ، پروسه کاملا جدا گانه است که مقاله علمی دیگری را میطلبد. ما اکنون داریم این آیات را از نظر زمانی بررسی می کنیم. همه این آیات مقدمات خلق نطفه در صلصال را برای ما بیان می کند. چهار دوره اقوات بر روی پوسته جامد زمین که در حال سرد شدن بوده ایجاد شده که منجر به نطفه اولیه حیات میگردد به این دو آیه توجه فرمایید.
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ- فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلاَلَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ- ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ
این دو آیه نقطه مشترکی دارند قسمت اول آیه ها تا فاذا سویته و ثم سویته بیانگر این است که قسمت اول هر دو آیه به زمان مشترکی ارتباط دارند. قبل از سویته حما مسنون و صلصال است که در زمین اولیه صورت گرفته
بنابراین ثم جعل نسله من سلاله من ماء مهین هم به همان زمان بر می گردد نه به زمان ما که بگوئیم نسل یعنی نسل بعد از آدم و ماء مهین هم آب مرد.
پروسه خلق الانسان من طین بعد از شروع اقوات در چهار دوره که به خلق الانسان من صلصال ختم می شوند، صورت می گیرد .انسان در چهار دوره اقوات دارد سرنوشت خود را رقم میزند تا به صلصال برسد. نکته جالب توجه تداخل چهار دوره اقوات با دوره ایجاد نطفه. در دوره اول و دوم اسید ها آمینه از 20 نوع خوراکی آن، قندها مولکول ها پایه چربی ها و در دوره سوم پروتئین ها و ماکرومولکول های زنجیره ای و در دوره چهارم نطفه.
این ترکیبات ایجاد شده مولکول های آلی خوراکی هستند که در محیط و در حما مسنون وجود دارند تا در آب حل شوند و باکتری ها بتوانند از آن تغذیه و به رشد خود ادامه دهند. نکته ظریف اینجا است باکتری ها سوخت و ساز ندارند با تاژک های خود باید اسید آمینه و پروتئین آماده را از محیط اطراف به داخل غشاء ناقص سلولی خود به برند و RNA که همان نطفه است با برنامه ریزی حیات به مصرف برساند. بنابراین چهار دوره اقوات هم غذای بعدی سواء للسائلین است و هم مولکول های پایه حیات.
این چهار دوره را علم زیست شناسی هم دقیقا چهار دوره تعیین و تعریف کرده که در مقاله- مفهوم واقعی منی ،مائ مهین ،حما مسنون ،صلصال ،نطفه و صلب و ترائب در قرآن مفصلا شرح داده ام.
بنابراین خلق حیات از نطفه ریشه در خلق در تراب دارد. مطابق اظهارات گفته شده در بالا- فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ وهمچنین خلق الانسان من طین همه مفهوم عمومی که انسان از خاک خلق شده از ماده بی جان به جاندار تبدیل شده. اول از تراب وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ وسپس به نطفه ختم میشود. این آیات دقیقا بهم پیوسته هستند و هر کدام مطلب خاصی از آن دوره را بیان میکنند. موضوع سلاله من طین و سلاله من ماء مهین مطالب کاملا علمی است که باید با دیدگاه علم شیمی و زیست شناسی بررسی گردد و یقینا برای علم بسیار ارزنده و جدید است و دیدگاه نو و تازه را پیش پای علم می گذارد. درباره این دو مطلب در حال تدوین نوشتاری هستم که انشاءالله تقدیم حضور خوانندگان عزیز قرار خواهد گرفت. به امید روزی که پرده ابهام تصورات ذهنی غلط از روی مفاهیم عالیه آیات متشابه قرآن که با علوم تجربی قابل فهم هستند برداشته شود .سید محمد تقوی اهرمی دی ماه 1397 ویرایش جدید خرداد 1399-ویرایش جدید اسفند 1402
{jcomments on}
Write comment (0 Comments)
- توضیحات
- بازدید: 7679
مقدمه نوشتار
راز چگونگی پیدایش حیات در زمین اولیه دانشمندان زیست شناسی و زمین شناسی را به فعالیت علمی گسترده ای وا داشته است. تاریخچه این فعالیت ها و نظریه های اعلام شده و بحث ها در این مورد داستان شنیدنی و جالبی را به وجود آورده است و جریان بحث ها به مبحث جدیدی به نام تکامل میکروبیولوژی کشانده است. دانستن این مباحث و روند شکل گرفتن نظریه ها و واژه های کلیدی ایجاد شده ما را در درک بهتر آیات متشابه در باره خلقت انسان کمک میکند و اعجاز قرآن را آشکار می سازد.
در این نوشتار سعی کرده ام با توجه به موضوع فوق و کلید واژه های علمی که در حقیقت گره اساسی در روند پیدایش حیات است و با استناد به آیات موضوع بحث نظریه و یا بهتر بگوییم حقایق واقعی خلقت حیات را از مفاهیم آیات بیرون آوریم. ما باید یک جمع بندی از جهان بینی قرآن درباره پیدایش حیات از نظر قرآن را در دست داشته باشیم تا بتوانیم آن را با علم روز محک بزنیم .
جهان بینی قرآن در پیدایش حیات
بر اساس نظریه قرآن در خلقت حیات و با استناد به آیات مربوطه از آغاز شروع پیدایش حیات تا خلق نطفه سه مرحله در زمین اولیه صورت گرفته است. شروع خلقت حیات از زمان انبساط کیهان رقم خورده است، این مطلب بسیار مهم است، زیرا هدف خلق کیهان را بیان میکند. تفکرو تعقل در آیات متشابه موکدا در بسیاری از آیات اشاره شده. خداوند آیات را طوری بیان فرموده که با تفکر و تعمق در آنها می توان با ابزار علم به مفهوم واقعی آن دست یافت.
امروزه می دانیم که کیهان از هیچ ابداع و در کسری از ثانیه منبسط شد و با انبساط آن، ماده خلق میشود. از آنجائی که هدف خلق کیهان پیدایش حیات در زمین بوده است، بنابراین ابتدای خلق ماده میتواند شروع خلق حیات هم باشد. ابتدا آیه ای که به انبساط کیهان اشاره دارد را بیان کنیم.
بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ. آری رب و پروردگار شما کسی است که کیهان (سموات والارض اینجا معنی کیهان میدهد، زیرا انبساط فقط در کیهان رخ داده در هفت طبقه جو و زمین که معنی دوم سموات والارض است رخ نداده) را با انبساط ا یجاد کرد و من(حضرت ابراهیم) از جمله تصدیق کنندگان هستم.
وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ-چرا کسی که من را از انبساط کیهان ایجاد کرد را نپرستم و بازگشت من به او است-
أَوْخَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ- اگر از چیز سخت تری هم خلق شده باشید، همانطور که خیال پردازی می کنید. میگویند چه کسی ما را باز آفرینی میکند بگو آن کسی که شما را در لحظه آغازین از انبساط کیهان ایجاد کرد فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ .
این نخستین قسمت از آغاز حیات است تا خلق زمین در دو دوره تکامل اتمی و سپس تکامل شیمیایی و پیدایش اولین مولکول های حیات که در آیه زیر به آن اشاره شده.
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خلقه.تمامی مراحل آماده سازی برای پیدایش حیات را فراهم کرد و
وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ-و خلقت انسان را در سنگ رس آغاز کرد. اکنون در زمین اولیه تکامل شیمیایی بعد از تکامل اتمی شروع شده و ترکیبات مورد نیاز ایجاد می شوند. برای درک این دوره که خداوند در آیه دیگری هم به آن تاکید کرده لازم است ذهن خود را به آن زمان ببریم و تحولات شیمیایی احتمالی در آن را بررسی کنیم. ابتدا به آیه اشاره کنیم-
هل أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا-آیا در دهر(روزگار) زمانی سپری نشد که انسان چیز قابل ذکری نبود. با توجه به آیات فوق انسان در حال شدن است ولی قابل ذکر نیست، زمانی قابل ذکر می شود که نطفه آغازین خلق حیات که انسان هم درون آن است خلق شود.
فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ.وقتی تحولات درون تراب را گذراند قابل ذکر میشود. این آیه اشاره به ابتدا و انتهای خلقت انسان تا نطفه دارد. تحولات درون رس قبل از نطفه است.
ولَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مِّن طِينٍ-درحقیقت ما انسان را در سلاله از سنگ رس خلق کردیم.
چگونگی خلقت انسان در سلاله من طین از نظر علم شیمیایی
برای پیدایش سنگ رس و ترکیبات مورد نیاز خلقت انسان تا اولین ژن ساختاری موجود زنده که نطفه حاوی ژن است می بایستی اتفاقاتی رخ داده شده باشد. مسلما ترکیبات ایجاد شده خود را آماده میکنند برای مرحله بعدی این ترکیبات که قرآن آن را نسل بعدی پس از این می نامد. یعنی نسل بعد از بداء خلق الانسان من طین.
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلاَلَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ. سلاله من ماء مهین تحولات شیمیائی نسل بعد از شروع خلقت از طین (سنگ رس) است. حال چه رمزی در این کلمات نهفته است. چیزی که علم هم هنوز به آن نرسیده و ما سعی میکنیم نظر قرآن را بیرون آوریم.
بنابراین چهار مرحله اساسی در خلقت حیات رخ داده است
اول شروع خلقت حیات از ابتدای انبساط کیهان تا بدا خلق الانسان من طین، دقت فرمائید و آن زمانی است که همه چیز برای آغاز خلقت انسان فراهم شده است.
دوم ازبداء خلق الانسان من طین شروع و آغاز پروسه ترکیبات شیمیاِی پایه حیات هم زمان با خلق سنگ رس ولَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مِّن طِينٍ. آغاز خلقت انسان از طین درون زمین مذاب است که هنوز پوسته جامد بر آن قرار نگرفته است. بچه دلیل آیه 10 سوره فصلت خلق اقوات را که غذای بیولوژیکی است بر روی پوسته جامد درچهاردوره اعلام فرموده و آن زمانی است که تازه پوسته جامد زمین بعد از پایان دوره دوم خلق زمین ایجاد شده است.
سوم نسل ایجاد شده در سلاله من طین به کمک سلاله من ماء مهین تا خلق نطفه حیات. فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ. نطفه یعنی ایجاد اولین تک سلولی حیات جاندار از ماده بی جان. باید ابتدا غذای موجوداتی که قرار است خلق شوند مهیا و سپس نطفه اولیه حیات خلق شود. این دوره تا آغاز اولین دوره چهارگانه اقوات بر روی پوسته جامد زمین اتفاق افتاده است.
چهارم خلق مولکول های پیچیده حیات که به خلق ژن اولیه ختم می شود که طی چهار دوره اقوات یا غذای بیولوژیکی رخ داده است.
مرحله اول از انبساط کیهان تا پلاسمای مذاب درون زمین بعد از پایان تکامل شیمیایی منظور است چرا که ابتدای خلق سنگ رس و دیگر کانی ها درون پلاسمای مذاب زمین بوده است.الذی احسن کل شیی خلقه مرحله دوم هم میتواند تحولات شیمیایی درون زمین اولیه که سلاله من طین در آن نقش داشته است و سلاله می تواند رسوب ایجاد شده در سنگ رس باشد. سنگ رس دارد از اجزای خود تشکیل می شود ومولکول های پایه حیات هم با شکل گرفتن سنگ رس ایجاد میشوند. مرحله سوم نقش سلاله من ماء مهین در ترکیبات پایه حیات است.
آب چکیده ندارد و چکیده آب می تواند دو مفهوم داشته باش اول همان اجزاء سازنده ملکول آب است یعنی H,OH. دو عامل تاثیر گذار در پدیده ترکیبات پایه حیات و دوم سلاله به عنوان رسوب ایجاد شده در سنگ رس و در آب کم باشد. در این سه مرحله با توجه به تاریخچه پیدایش زمین و نظر قرآن که زمین دردو دوره جداگانه خلق می شود و علم هم دو دوره را تکامل اتمی و تکامل شیمیایی نام برده و پایان تکامل شیمیایی هنوز تحولات در درون زمین مذاب بوده است، حال کدام یک می تواند با سایر آیات قرآن هم آهنگ باشد در ادامه مطلب باید به آن برسیم.
اما مرحله چهارم به استناد آیه 10 سوره فصلت دوره اقوات بر روی لایه خارجی و داغ تازه تشکیل شده که قرآن از آن به رواسی من فوقها نام برده یعنی پوسته جامد که بالای زمین قرارمیگیرد اتفاق می افتد.
کسانی که اطلاعی از تحولات زمین اولیه ندارند نمی توانند این موضوعات قرآن را درک کنند. دانشمندان زمین شناسی و زیست شناسی در این چهار دوره تمرکز تحقیقاتی خود را دارند انجام میدهند وسوالات بیشماری جلوی پای آنها قرار دارد. اخیرا روند نظریه های اعلام شده در پیدایش زمین به تحولات درون سنگ رس رسیده است ولی چگونگی این تحولات شیمیائی ناشناخته است. خلق حیات و نقش سنگ رس تحقیق علمی دانشگاه هاروارد
قرآن دو عامل اساسی را نام برده که کلید این تحولات را در دست دارند. دانشمندان زیست شناسی و زمین شناسی مسلمان می توانند این کلید را رمز گشائی کنند و به پیشرفت نظرات پیدایش حیات برسند. این دو عامل سلاله من طین و سلاله من ماء مهین است که با تحقیقات گسترده ومطالعه نظرات اعلام شده به عنوان جمع بندی نظریه پیدایش حیات در زمین اولیه از نظر قرآن به سمع علاقمندان این مبحث می رسانم.
متاسفانه ما دانشمندان نظریه پرداز زمین شناسی و زیست شناسی که با این موضوعات سروکار داشته باشند نداریم و من مقالات خود را در سایت خودم جهت استحضار علاقمندان نشرمیدهم تا تشحیذ ذهنی برای پایه تحقیقات و زدودن شبهات باشد.
این دو عامل و نقش آنها نیاز به مقاله گسترده تری دارد که انشاءالله به محض تدوین در اختیار گذارده میشود.
بنابراین کلید واژه های صلصال، حما مسنون، تراب، طین، قرار مکین، ماء دافق و ماء مهین، صلب و ترائب، نطفه امشاج و نطفه همه در این چهار مرحله صورت گرفته است و با هم پیوند ناگسستنی دارند و باید ذهن را از نظر گذشتگان که بر پایه علم روز هزار سال قبل گفته شده و بر باور ما نشسته پاک کنیم تا واقعیت های جهان بینی قرآن در این زمینه را بتوانیم درک کنیم و من سعی میکنم با مقالات متعدد و با استناد به علم روز به گسترش این جهان بینی قرآن ادامه دهم و مقالات فراوانی هم در مفاهیم این کلید واژه ها در سایت حما مسنون ارائه داده ام که دست نیاز به همکاری علاقمندان به روز رسانی علمی آیات متشابه قرآن و رها سازی از بند تخیلات ذهنی کهن دراز می نمایم و توفیق در این راه را از خداوند متعال خواهانیم.
دو مقاله سلاله من طین و مفهوم آن در خلقت انسان و دیگری و سلاله من ماء مهین و نقش آن در پیدایش ترکیبات پایه حیات که جنبه استدلال علمی دارد و مقدمات آن فراهم شده و انشاءالله بزودی منتشر می کنم. توفیق همه کسانی که در اصلاح دیدگاه کهن درباره خلقت انسان تلاش میکنند از خداوند متعال خواهانم .وقتی ما یک جهان بینی مدون از خلقت انسان در قرآن را داشته باشیم می توانیم بسراغ آخرین نظریات علمی برویم و افتخار کنیم که مسلمان هستیم و راه درست را انتخاب کرده ایم.دیدگاه سید محمد تقوی اهرمی دی ماه 1397.ویرایش جدید تیرماه 1399
{jcomments on}
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 4163
مقدمه نوشتار
سنگ رس می تواند کلید پیدایش حیات در درون خود باشد. حفره های درون لایه های سنگ رس می توانند درون خود حباب هائی پر از آب با پوسته ای از جنس رس ایجاد کنند. این حباب ها با پوسته خاص از رس مکانیسمی دارند که می توانند مولکول های آلی پایه حیات را به درون خود جذب و از خروج ماکرو مولکول ایجاد شده در درون خود به خارج جلوگیری کنند. در نتیجه در این سیستم ماکرومولکول ها تجمیع می شوند و رس ماکرو مولکول های اولیه حیات را کاتالیز می کند. این موضوع اخیرا نظر فیزیکدانان آمریکایی در دانشگاه هاروارد را به خود جلب کرده و پایه تحقیق و بررسی علمی قرار گرفته است.
سنگ Montmorillonit یکی از انواع سنگ رس از مدت ها پیش به عنوان دارا بودن خاصیت کاتالیز کردن مولکول های آلی مورد توجه قرار گرفته بود. رس می تواند تشکیل غشاء از چربی ها را آسان و نوکلئوتیدها را به ماکرو مولکول های آلی DNA به هم پیوند دهد. قطرات کوچک چربی می توانند به یکدیگر بپیوندند و ساختار بزرگتری را تشکیل دهند. ولی نمی توانند خود را از آن حباب ها با پوشش رس خارج سازند.
Howard A Stone محقق قبلی دانشگاه هاروارد و پروفسور کنونی دانشگاه Princeton اظهار می دارد که این یک راه طبیعی است که می تواند مولکول های پایه حیات را برای تشکیل ژن اولیه، انتخاب و خود ساماندهی برساند. البته اینکه رس نقش اصلی در ایجاد حیات دارد هنوز روشن نشده ولی قدم اول که میتواند این عمل را کاتالیز کند مورد تایید قرار گرفته. مقاله ایشان در نشریه Soft Matter تحت شماره Harvard University, 08.02.2011 – NPO به چاپ رسیده است. این گزارش توسط دکتر آناند بالا سوبرمانیام درباره موضوع رابط کلوئیدی: الگوی گلیکان محدوده غشاء چربی و مسدود سازی برای تشخیص زیست پزشکی ارائه گردید که ذیلا خلاصه آن تقدیم میشود.
حال چرا نظر من به این موضوع جلب شده و می خواهم آن را سوژه این مقاله قرار دهم. قبلا اشاره ای کوتاه به دو گروه از آیات داشته باشیم تا ذهن ما آماده برای مطلب علمی فوق گردد و سپس به آن بپردازیم. در قرآن دو گروه آیه مهم داریم که از بعد علمی نه سنتی مورد توجه مفسرین و دانشمندان اسلامی تا کنون قرار نگرفته است. البته طبیعی است زیرا این موضوع که آیات مربوطه را نقل می کنم کاملا جدید است و مسلما تاییدیه علمی به عنوان یک نظریه علمی معتبر را کسب می کند یعنی بالاخره علم به این واقعیت قرآنی میرسد.
خداوند در قرآن میفرماید. وَلَقَد خَلَقنَا الانسانَ مِن صَلصالٍ من حما مسنون– در حقیقت ما انسان را در سنگ رس و از توده سیاه و نرم آفریده ایم- خَلَقَ الانسانَ مِن صَلصالٍ کَالفَخّارِ-انسان در سنگ رس پخته شده مانند سفال خلق شد. چرا خداوند از کلمه صلصال کالفخار استفاده کرده است. نفی خلقت انسان از گل گندیده است، گل مخلوط خاک است و آب ولی سفال رس خالص پخته آب در رفته است. دوم اشاره دارد به پوسته جامد گداخته و سرد شده که سنگ رس که در صد بالایی از آن را تشکیل می داده سنگ رس مانند سفال پخته و خشک بوده است. در همین رابطه هم در سوره طارق که فقط یک بار در قرآن آمده نیز اشاره شده-
فَلیَنظُرالإنسانُ مِمَّ خُلِقَ- خلق من ماء دافق- یَخرُجُ مِن بَینِ الصُّلبِ وَ التَّرائِبِ. پس انسان بنگرد که از چه خلق شده در آبی دفع شونده که از بین جسم سخت و جسم نرم خارج می شود که منظور همان صلصال و حما مسنون است. یکی سخت است و دیگری نرم و مولکول های زنجیره ای حیات در لایه های سنگ رس با از دست دان آب به مولکول ژن تبدیل می شوند. مولکول های اولیه حیات محلول در بخار آب کم که در بین سنگ داغ قرار می گرفتند به صورت رسوب سیاه رنگ ته نشین می شدند و رس عمل واکنش شیمیایی را کاتالیز می کرده است. بنابراین بر اساس نظریه قرآن انسان از رسوب باقی مانده در سنگ رس و در آب کم که بایستی فورا محیط واکنش را ترک می کرد ایجاد شد. ماء مهین و ماء دافق و فرق آنها از نظرعلم زیست شناسی و قرآن. دانشمندان تلاش می کنند رمز ایجاد حیات و محل حدوث این حادثه را کشف کنند. نظریه های متفاوتی بیان شده و اخیرا به ایجاد این حادثه در سنگ رس به عنوان کاتالیزاتور نزدیک شده اند. امروزه روشن شده که پایه حیات ماکرو مولکول زنجیره ای ژن است که از ترکیب نوکلئوتیدها، قندها، پروتئین ها تشکیل شده اند.
اینکه چگونه دانشمندان به خلق حیات در درون سنگ رس یا به تعبیر قرآن صلصال رسیدند در دو مقاله قبلا منتشر کرده ام حمامسنون و صلصال در قرآن بنیان و اساس حیات در زمین است و دیگری چگونگی روند پیدایش حیات در زمین اولیه از نظر قران که علاقمندان می توانند به آنها مراجعه فرمایند. خلاصه ای از آخرین نظریه ایجاد حیات در درون سنگ رس در اینجا اشاره می شود. نظرات متفاوتی ارائه داده شده که از بین آن ها دو نظریه بیشتر توجه دانشمندان را جلب کرد. اول حیات در درون اقیانوس و در نزدیکی دهانه آتشفشانها که گداخته را بیرون می ریزند در دل سنگ پیریت و دوم خارج از اقیانوس و روی سنگ رس. نظریه حباب با پوشش رس که در دانشگاه هاروارد مورد بررسی گرفت موضوع خلقت تک سلولی اولیه حیات را در درون سنگ رس و خارج از دریا و اقیانوس بحث میکند که نشان میدهد علم به نظریه قرآن نزدیک می شود. ماء مهین این مفهوم را دارد که حیات در درون دریا که آب زیاد بوده خلق نشده بلکه در آب کم که تبخیر می شود و رسوب آن پایه ساختار ترکیب شیمیایی حلق حیات است.
حباب درون سنگ رس محلی برای ایجاد حیات
در زمین اولیه هنگامی که فضای کوچکی از آب زیرزمینی با سنگ رس در تماس قرار می گیرد. می تواند این اتفاق رخ دهد که رس روی این حباب را بپوشاند و این حباب رسی می توانند محیط خوبی برای ایجاد اولین بیومولکول های حیات باشد. اساس این نظریه بر این کلمات قرار گرفته است. ابتدا برای تشحیذ ذهن که رس می تواند روی حباب آب را بپوشاند آنهم در زمین اولیه. این رخ داد امروزه در خاک رس خالص که در اثر بارش باران بصورت گل درمی آید اتفاق می افتد و اینجانب تصادفا این تصویر را شخصا گرفته ام و به وضوح حباب آب از زیر گل رس خارج می شود و اطراف آن را پوشش رس پوشانده است.
دانشمندان دانشگاه هاروارد این حباب ها که در زمین کنونی به وفور به چشم می خورد در زمین اولیه و پس از سرد شدن پوسته جامد زمین و حرارت حدود 150 درجه که از بخار آب اشباع بوده در نظر تجسم کرده و آزمایشات خود را بر این مبنا پایه ریزی کرده اند. اما واقعیت زمین اولیه و در زمان سرد شدن پوسته جامد خاکی بصورت امروزی وجود نداشته که دور حباب آب محتوی مولکول های اولیه حیات را به صورت غشاء بپوشاند زمین در لحظات سرد شدن پوسته جامد به شکل تصویر دوم بوده است.
تصویر دوم زمین را نشان میدهد که پوسته جامد آن در حال سرد شدن است. زمان گذر از گداخته به پوسته داغ .دقیقا در این مرحله (حرارت حدود 150 درجه ) اتفاق مهم ایجاد ماکرومولکول های زنجیره ای حیات که همان خلق الانسان من صلصال الکلفخار رخ می دهد. دانشمندان زیست شناسی و زمین شناسی ایجاد حیات را لازمه حرارت 150 تا 200 درجه می دانسته اند که مولکول های مونومر از پروتئین ها قند ها نوکلئوتیدها بتوانند با از دست دادن هر مولکول مونومر یک ملکول آب به پلیمرها که ساختار ژن ها را تشکیل می داده اند تبدیل شوند. بخار آب در درون لایه زمین همراه با مولکول های پایه حیات در درون لایه های سنگ رس انباشته و به محض رسیدن به درجه حرارت مطلوب واکنش مهم حیات صورت گرفته است. بنابراین حیات در آب کم بوده و نه در دریا و برکه ها ماء دافق آب خارج شده از واکنش شیمیائی و ماء مهین هم بخار اب کم بوده که مفهوم بالائی دارد.
خلاصه ترجمه مقاله علمی دانشگاه هاروارد
هنگامی که حباب بخار آب زیر پوسته زمین (منظور زمین اولیه است ) برای خارج شدن با رس تماس حاصل می کنند، این امکان می تواند پیش بیاید که رس دور سطح خارجی حباب را بپوشاند (مانند تصویر نشان داده شده) و یک فضای بسته ای به وجود آورند (در دل سنگ رس). در سنگ های کوارتز ما امروزه می توانیم این فضای بسته محصور شده در دل سنگ را مشاهده کنیم. این فضای بسته توسط پوششی از رس پوشانده شده است. این فضا ها در دل سنگ رس Montmorillonit در زمین اولیه می تواند فضای مناسبی برای ایجاد اولین بیومولکول حیات باشد که محققین دانشگاه هاروارد نشان می دهند. آنها در این پوشش رسی روی حباب سیستمی کشف کرده اند بصورت غشاء نیمه تراوا با خاصیت ویژه که می توانند مولکول های مخصوصی را در درون خود وارد و غلظت آن را افزایش دهند (درون خود تجمیع کنند) و به غلظت مطلوب مورد نیاز ایجاد بیو مولکول ها برسند. بنابراین بر اساس این نظریه و آزمایشات به عمل آمده می توان نتیجه گرفت که اولین مولکول های حیات در اقیانوس های آزاد تشکیل نشده اند، زیرا دراقیاونس ها غلظت لازم برای مولکول های جفت که باید با هم ترکیب شوند نمی تواند به وجود بیاید. جریان آب و تکان های ایجاد شده فورا محیط را از غلظت لازم بیرون می آورد.
کارها و تحقیقات زیادی در دهه گذشته نشان داده است که حباب ها برای تجمیع و تغلیظ مولکول ها و نانو ذرات نقش موثری داشته اند. بویژه برای تشکیل واکنش های شیمیائی خاص .Anand Bala Subramaniam ازبخش SEAS دانشگاه هاروارد چنین میگوید." ما اکنون یک مکانیسم فیزیکی کامل برای انتقال از یک سیستم دو جداره حباب و رس به یک غشاء معلق پر شده از آب با خاصیت ویژه را شناسائی کرده ایم. این مکانیسم میتواند از موادی که در محیط (در فاز رس و محلول اطراف) وجود داشته به وجود آید. چنانچه این حباب پوشیده شده از لایه رس با محلول های حاوی مولکول های ساده آلی در تماس قرار گیرد، می تواند آنها را به درون حباب جذب و با محیط خارج یک فازی جدا کننده به وجود بیاورد. در حقیقت رس می تواند با این پوشش به عنوان یک کاتالیزاتور برای تشکیل DNA عمل کند. اینکه این غشاء رسی واقعا در ایجاد حیات نقش موثری بازی می کند هنوز ناشناخته است. ولی موضوع نقش سنگ رس در ایجاد حیات به عنوان کاتالیزاتور مورد تایید قرارگرفته است.
نتیجه نوشتار
قرآن در 1400 سال قبل به نقش سنگ رس در خلق حیات اشاره کرده است و جالب است که در تمثیلی از رس گداخته و پخته مانند سفال و توده سیاه به عنوان رسوب بر روی سفال نام برده. نقش حما مسنون تعیین کننده است. وَلَقَد خَلَقنَا الانسانَ مِن صَلصالٍ من حما مسنون-در حقیقت ما انسان را در صلصال و از حما مسنون خلق کردیم. بنابراین مولکول های آلی ساختار تشکیلاتی انسان از همان توده سیاه و نرم است که در(درون) سنگ رس قرار گرفته و از بین این دو اولین مولکول حیات خلق میشود. مولکول حیات کدام است ژن ساده RNA که در اثر تکامل به DNA تبدیل می شود. باکتری های کهن اولین موجود جاندار دارای ژن RNA و باکتری های پیشرفته بعدی دارای ژن DNA هستند. دانشمندان اخیرا به دو مطلب مهم رسیده اند
اول حیات در درون صلصال ایجاد شده و مکانیسم آن را مورد بررسی قرارداده اند که در مقاله بالا نمونه آن را اشاره کردم.
دوم ژن ماکرو ملکول های زنجیره ای هستند. معمولا دو مولکول کوچکتر که می خواهند بهم وصل شوند یک مولکول آب از دست میدهند. این آب سرنوشت حیات را در دست دارد. چرا ؟ اگر از محیط واکنش دفع نشود مولکول ژن ایجاد نمی شود و از حیات خبری نیست. از این جهت هم قرآن این آب را بیرون جهنده معرفی کرده است، از واکنش تبدیل مونومرها به پلیمرها ملکول آب دفع می شود .باید فورا از محیط بیرون رانده شود. تشبیه زیبا و پر مفهومی ماء دافق. چرا این واکنش نمی تواند در اقیانوس انجام شود، زیرا محیط پر از آب است و واکنش برگشت پذیر می شود. یعنی به وقوع نمی پیوندد. آب در اطراف محیط واکنش نباید باشد تا به سرعت بیرون رانده شود. در موجودات زنده هم آب دافق مرتبا در تولید ژن ها درست می شوند و توسط آنزیم ها گرفته شده و بیرون از سلول رها می شود و جریان خون آن را بصورت ادرار به بیرون از بدن هدایت میکند. در زمین اولیه آنزیمی برای این عمل وجود نداشته است و دانشمندان با بررسی های فراوان به نقش رس بجای آنزیم رسیده اند.
حال خداوند متعال می فرماید من انسان را از جسم نرم یعنی حما مسنون و جسم سخت صلصال خلق کردم. و در آیه دیگر برای اهمیت ماء دافق در سرنوشت خلقتی انسان می فرماید. انسان بنگرد از چه خلق شده از جسم نرم و سخت و آبی که از بین این دو به بیرون میجهد و ماء دافق است. صلب و ترائب و حما مسنون و صلصال با هم پیوند ناگسستنی دارند.
یک موضوع علمی را خداوند برای ما انسان های قرن شکوفائی علم بیان میکند و درست در زمانی که دانشمندان به واقعیت های قرآنی نزدیک میشوند و ذهن آنها باید متوجه این اعجاز قرآن قرارگیرد، تصورات غلط ذهنی کهن ما بر واقعیت های آیات متشابه مانند این آیات پرده انداخته و ما سعی نمی کنیم پرده را به کنار بزنیم و قرآن را فدای ذهنیات غلط خودمان نکنیم. بنابراین درعصر شکوفائی علم باید با دید علمی به قرآن نگاه کرد نه با دید علمی هزارسال قبل که منسوخ شده. دیدگاه خودمان را برای حفظ قرآن اصلاح کنیم. بگذاریم چهره علمی آیات متشابه در محافل علمی جا باز کنند، شبهات برداشته شوند و ایمان ها مستحکم تر گردد. کجای صلب و ترائب معنی استخوان پشت و سینه می دهد. صلب چند معنی میدهد معنی مهم آن سخت و ترائب نرم است. مانند حما مسنون و صلصال. خداوند انشاءالله ما را با مفاهیم عالیه قرآن و درک آن یاری فرماید-سید محمد تقوی اهرمی آذر ماه 1397 ویرایش جدید خرداد 1399-ویرایش جدید مهر ماه 1402
{jcomments on}
Write comment (1 Comment)